الحديث متواتر ، ذكره عند تفسير قوله تعالى : ( إذا حضر أحدكم الموت ) [ البقرة : 180 ] ،
هامش
وللحديث طريق آخر : أخرجه الدارقطني ( 4 / 152 ) كتاب " الوصايا " ، حديث ( 12 ) من طريق نوح بن
دراج عن أبان بن تغلب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " لا وصية
لوارث ، ولا إقرار بدين " .
* حديث علي :
أخرجه الدارقطني ( 4 / 97 ) كتاب الفرائض ، حديث ( 91 ) ، من طريق يحيى بن أبي أنيسة ، عن أبي
إسحاق الهمداني ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " الدين قبل الوصية ، ولا
وصية لوارث " .
ومن طريق يحيى أخرجه ابن عدي في " الكامل " ( 7 / 190 ) ويحيى بن أبي أنيسة . قال أحمد : متروك
الحديث .
وقال ابن المديني : لا يكتب حديثه .
وقال ابن معين : ليس بشئ .
وقال البخاري : لا يتابع في حديثه ، وليس بذاك .
وقال النسائي : متروك الحديث .
وأسند ذلك ابن عدي في " الكامل " عنهم .
* حديث عبد الله بن عمرو :
أخرجه الدارقطني ( 4 / 98 ) كتاب " الفرائض " ، حديث ( 93 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 2 / 817 ) من
طريقين عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال في خطبته يوم النحر : " لا وصية
لوارث ، إلا أن يجيز الورثة " .
* حديث معقل بن يسار :
أخرجه ابن عدي في " الكامل " ( 5 / 211 ) من طريق علي بن الحسن بن يعمر : ثنا المبارك بن فضالة عن
الحسن قال : قال معقل بن يسار : كنا بمنى وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخطب ولعاب ناقته بين كتفي ، ففهمت
من كلامه قال : " لا وصية لوارث " .
قال ابن عدي : هذا الحديث باطل بهذا الإسناد .
* حديث زيد بن أرقم والبراء :
أخرجه ابن عدي في " الكامل " ( 6 / 350 ) من طريق موسى بن عثمان الحضرمي عن أبي إسحاق عن
البراء وزيد بن أرقم قالا : كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم غدير " خم " ونحن نرفع غصن الشجرة عن رأسه فقال :
" إن الصدقة لا تحل لي ولا لأهلي ، لعن الله من ادعى إلى غير أبيه ، ولعن الله من تولى غير مواليه .
الولد للفراش وللعاهر الحجر . ليس لوارث وصية " . قال ابن عدي : موسى بن عثمان : حديثه ليس
بمحفوظ .
وقال أبو حاتم : متروك ، ينظر : " اللسان " ( 6 / 125 ) ، و " الميزان " ( 4 / 214 ) .
* مرسل مجاهد :
أخرجه البيهقي ( 6 / 264 ) كتاب " الوصايا " ، باب نسخ الوصية للوالدين والأقربين ، من طريق الشافعي
عن ابن عيينة عن سليمان الأحول عن مجاهد به .