* ت * : ويعني بالسنة الناسخة للقرآن الخبر المتواتر القطعي ، وقد أشار إلى أن هذا
هامش
أخرجه الدارقطني ( 4 / 152 ) كتاب الوصايا ، حديث ( 10 ) ، والبيهقي ( 6 / 264 ) كتاب " الوصايا " ، باب
نسخ الوصية للوالدين والأقربين ، عن طريق زياد بن عبد الله عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن بن
عمرو بن خارجة مرفوعا بلفظ : " لا وصية لوارث ، إلا أن يجيز الورثة " .
وضعف البيهقي سنده : وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 4 / 202 ) رقم ( 4140 ) من طريق عبد الملك بن
قدامة الجمحي عن أبيه عن خارجة بن عمرو ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال يوم الفتح وأنا عند ناقته : " ليس
لوارث وصية ، قد أعطى الله ( عز وجل ) كل ذي حق حقه ، وللعاهر الحجر " .
وقال الهيثمي : رواه الطبراني ، وفيه عبد الملك بن قدامة الجمحي ، وثقه ابن معين ، وضعفه
الناس . اه .
قلت : ووثقه أيضا يعقوب بن سفيان فقال في " المعرفة والتاريخ " ( 1 / 435 ) : " مديني ثقة " .
لكن عبد الملك هذا ضعفه الجمهور : قال البخاري في " الضعفاء " ( 220 ) : يعرف وينكر .
وقال أبو زرعة الرازي : منكر الحديث " سؤالات البرذعي " ( ص 356 ) .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث " علل الحديث " ( 2435 ) .
وقال النسائي : مدني ليس بالقوي " الضعفاء والمتروكين " ( 403 ) .
وقال الدارقطني : مدني يترك " سؤالات البرقاني " ( 301 ) .
* حديث أنس : أخرجه ابن ماجة ( 2 / 906 ) كتاب " الوصايا " باب لا وصية لوارث ، حديث ( 2714 ) ،
والدارقطني ( 4 / 70 ) كتاب " الفرائض " ، حديث ( 8 ) ، والبيهقي ( 6 / 264 - 265 ) كتاب " الوصايا " ، باب
نسخ الوصية للوالدين والأقربين . من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن سعيد بن أبي سعيد عن
أنس به .
قال البوصيري في " الزوائد " ( 2 / 368 ) : هذا إسناد صحيح ، رجاله ثقات .
* حديث ابن عباس :
أخرجه الدارقطني ( 4 / 97 ) كتاب الفرائض ، حديث ( 89 ) ، والبيهقي ( 6 / 263 ) كتاب " الوصايا " ، باب
نسخ الوصية للوالدين والأقربين . من طريق ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس . قال البيهقي : عطاء : هو
الخراساني ، لم يدرك ابن عباس ولم يره . قاله أبو داود وغيره .
وأخرجه البيهقي ( 6 / 263 - 264 ) من طريق يونس بن راشد عن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس .
قال الحافظ في " التلخيص " ( 3 / 92 ) : حديث حسن .
* حديث جابر :
أخرجه الدارقطني ( 4 / 97 ) كتاب " الفرائض " ، حديث ( 90 ) من طريق فضل بن سهل : ثنى إسحاق بن
إبراهيم الهروي ، ثنا سفيان عن عمرو عن جابر به .
قال الدارقطني : الصواب مرسل .
قال أبو الطيب آبادي في " التعليق المغني " ( 4 / 97 ) : إسحاق بن إبراهيم الهروي ، ثم البغدادي ، أبو
موسى ، وثقة ابن معين وغيره ، وقال عبد الله بن علي بن المديني : سمعت أبي يقول : أبو موسى
الهروي روى عن سفيان عن عمرو عن جابر : " لا وصية . . الحديث " .
كأنه سفيان عن عمرو مرسلا ، " كذا في " الميزان " اه .