بالكيد في يومه نحوي وفي غده
إلا ثنى الكيد منه في مقلده ( 1 )
ولا التمست غنى الدارين من يده
إلا استلمت الندى من خير مستلم
( 82 )
ينام منتبها للوحي مجمله
وعى كما قد وعى منه مفصلة
إن تعرفوا ما به ذو الوحي خوله
لا تنكروا الوحي من رؤياه إن له
قلبا إذا نامت العينان لم - ينم
( 83 )
كم في المنام رأى من قبل دعوته
وحيا وحيا أتاه حال غفوته
قد كان بادئ بدء من فتوته
فذاك حين بلوغ من نبوته
فكيف ينكر منه حال محتلم ؟ !
هامش
( 1 ) أي رد كيده في نحره .