البزاز ، ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه ولم يجرحه ( 1 ) ، وكذا
الخطيب ( 2 ) .
و " سفيان بن عيينة " الإمام الكبير ، من رجال الصحاح الستة ،
وفضائله كثيرة عندهم جدا ( 3 ) .
و " عبد الله بن أبي نجيح " من رجال الصحاح الستة ( 4 ) .
و " مجاهد " من رجال الصحاح الستة أيضا ( 5 ) .
هذا ، مضافا إلى أن مثل ابن تيمية يشهد بأن تفسير ابن أبي حاتم من
التفاسير المعتبرة ، وأنه خال عن الموضوعات ( 6 ) .
* وطريق الحافظ ابن حجر صحيح كذلك .
فهو طريق الحافظ الطبراني نفسه ، الذي لم يتكلم فيه إلا من جهة
" الأشقر " ، وقد تابعه - في الرواية عن " سفيان " - في طريق الحافظ ابن
حجر " الفيض بن وثيق " الذي وثقه كبار الأئمة ، كالحاكم وابن حبان ،
وروى عنه مثل أبي حاتم وأبي زرعة ، وذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه ،
وقال الذهبي : هو مقارب الحال .
* وطريق الحافظ الطبراني صحيح على التحقيق . .
وكذا كل طريق لم يتكلم فيه إلا من جهة " حسين الأشقر " ، قال
الحافظ الهيثمي - بعد روايته عن الطبراني - : " وفيه حسين بن حسن
الأشقر ، وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور ، وبقية رجاله حديثهم حسن أو
هامش
( 1 ) الجرح والتعديل 4 / 348 .
( 2 ) تاريخ بغداد 9 / 242 .
( 3 ) أنظر مثلا : سير أعلام النبلاء 8 / 454 .
( 4 ) تقريب التهذيب 1 / 456 .
( 5 ) تقريب التهذيب 2 / 228 .
( 6 ) منهاج السنة 7 / 13 و 179 و 300 . الطبعة الحديثة .