له في التاريخ :
1 - المثل والسير والخراج .
2 - نحل العرب ، يذكر فيه تفرق العرب في البلاد في الإسلام ، ومن
كان منهم شيعيا ، ومن كان منهم خارجيا أو سنيا .
قال ياقوت : وقفت على جزء من هذا الكتاب ، ذكر فيه نحل أهل
المشرق خاصة من كرمان وسجستان وخراسان وطبرستان ، وذكر فيه أن له
تصنيفا آخر سماه : كتاب الدلائل على نحل القبائل ، وذكر فيه - أعني كتاب
( النحل ) - : أخبرني ابن المحتسب ببغداد في درب عبدة بالحربية ، قال :
أخبرنا أحمد بن الحارث الخزاز ، قال : أخبرني المدائني علي بن محمد بن
أبي سيف ، عن سلمة بن سليمان المغني وغيره ، فذكر قصة الملبد بن يزيد
ابن عون بن حرملة بن بسطام بن قيس بن حارثة بن عمرو بن أبي ربيعة
ابن ذهل بن شيبان ، الخارج في أيام المنصور شاريا - أي خارجيا -
بالجزيرة حتى قتل .
وقال في موضع آخر : حدثني سعد بن عبد الله بن أبي خلف ، قال :
حدثني أبو هاشم الجعفري ، وقال فيه : حدثني النوفلي علي بن محمد بن
سليمان بن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، عن أبيه ، وقال فيه : سمعت
أحمد بن محمد بن كيسان النحوي وأنا أقرأ عليه كتاب سيبويه ، يقول : لم
يجئ على " فعل " إلا أربعة أسماء : البقم ، وهي الخشبة التي يصبغ بها ،
وهي معروفة . . وشلم : اسم بيت المقدس بالنبطية . . وبذر : وهو اسم ماء
من مياه العرب ، قال كثير :
سقى الله أمواها عرفت مكانها * جرابا وملكوما وبذر والغمرا
وخصم : اسم للعنبر بن عمرو بن تميم .
مجلة تراثنا — صفحة 196
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص١٩٦