أنهم اثنان وعشرون ، لقوله في الطبقة الأولى : " وقال بعضهم : مكان
أبي بصير الأسدي ، أبو بصير المرادي " .
وفي الثالثة : " ( وقال بعضهم : مكان الحسن بن محبوب ، الحسن بن
علي بن فضال ، وفضالة بن أيوب ) ( 1 ) ، وقال بعضهم : مكان فضالة ، عثمان
ابن عيسى " .
فيكون عدد من في الطبقة الأولى سبعة ، خمسة ممن أطبقوا على
دعوى الإجماع فيهم ، واثنان ممن اختص بتلك الدعوى بعضهم على ما
يظهر من كلامه ، وهما أبو بصير الأسدي وليث المرادي البختري .
ويكون عدد ( من ) في الطبقة الثالثة تسعة ، خمسة مما ( 2 ) أطبقوا على
تلك الدعوى في حقهم ، بخلاف الأربعة وهم : الحسن بن محبوب ، وابن
فضال ، وفضالة ، وعثمان بن عيسى .
وقوله : " وفضالة بن أيوب " فيه احتمالان :
أحدهما : أن يكون عطفا على الحسن بن علي بن فضال ، وعليه
يحتمل معنيين :
الأول : أن يكون المراد قال بعضهم : مكان الحسن بن محبوب ،
الحسن بن علي بن فضال ، وقال بعض آخر : مكانه ( أي الحسن بن
محبوب ) فضالة بن أيوب .
والثاني : أن يكون في العبارة حذف ، والتقدير : قال بعضهم : مكان
الحسن بن محبوب وأحمد بن محمد بن أبي نصر ، الحسن بن علي بن
فضال وفضالة ، بأن يكون الأول في مكان الأول ، والثاني في مكان الثاني .
هامش
( 1 ) ما بين القوسين سقط من نسخة " س " .
( 2 ) كذا في النسخ ، ولعل الأصوب : " ممن " .