النظافة - القذر ، الحياء - القحة ( 1 ) ، القصد - الإسراف ، الراحة - التعب ،
السهولة - الصعوبة ، العافية - البلوى ، القوام ( 2 ) - المكاثرة ( 3 ) ، الحكمة -
الهوى ، الوقار - الخفة ، السعادة - الشقاء ، التوبة - الإصرار ، المحافظة -
التهاون ( 4 ) ، الدعاء - الاستنكاف ، النشاط - الكسل ، الفرح - الحزن ، الألفة -
الفرقة ، السخاء - البخل ، الخشوع - العجب ، صون الحديث ( 5 ) - النميمة ،
الاستغفار - الاغترار ، الكياسة - الحمق ( 6 ) .
يا هشام ! لا تجمع ( 7 ) هذه الخصال إلا لنبي أو وصي أو مؤمن امتحن
الله قلبه للإيمان ، وأما سائر ذلك من المؤمنين فإن أحدهم لا يخلو من
أن يكون فيه بعض هذه الجنود من أجناد العقل حتى يستكمل العقل
ويتخلص من جنود الجهل ، فعند ذلك يكون في الدرجة العليا مع الأنبياء
والأوصياء ( عليهم السلام ) .
وفقنا الله وإياكم لطاعته ( 8 ) .
هامش
( 1 ) " القحة " الوقاحة وقلة الحياء .
( 2 ) " القوام " العدل والاعتدال .
( 3 ) " المكاثرة " المغالبة في الكثرة بالمال أو العدد ، أي تحصيل متاع الدنيا .
( 4 ) في بعض النسخ : المخالفة .
( 5 ) في بعض النسخ : صدق الحديث .
( 6 ) لا يخفى أن ما ذكره هنا من جنود العقل والجهل أقل من 75 لكل منهما .
( 7 ) في بعض النسخ : لا تجتمع .
( 8 ) تحف العقول : 383 - 402 ، عنه بحار الأنوار 1 / 132 - 159 ح 30 ، و 78 / 296 -
319 ح 1 ، وعوالم العلوم 2 / 80 - 106 ح 67 .
وأخرج ذيل الوصية في الوافي ( الطبعة الحجرية ) : الجزء 3 - روضة الوافي -
الباب 20 " مواعظ سائر الأئمة المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين " .
وروى البرقي في المحاسن 1 / 196 ح 22 بإسناده عن علي بن حديد ، عن
سماعة بن مهران ، قال : كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) وعنده عدة من مواليه فجرى ذكر
العقل والجهل ، فقال ( عليه السلام ) : اعرفوا العقل وجنده ، واعرفوا الجهل وجنده تهتدوا .
قال سماعة : فقلت : جعلت فداك ، لا نعرف إلا ما عرفتنا .
فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إن الله خلق العقل وهو أول خلق خلقه من الروحانيين . . .
وساق الحديث باختلاف عما روي عن الكاظم ( عليه السلام ) .
والكليني في الكافي 1 / 21 ح 14 بإسناده عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن
محمد - كما في المحاسن - .
والصدوق في الخصال : 588 ح 13 بإسناده عن أبيه ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا سعد بن
عبد الله ، وعبد الله بن جعفر الحميري ، قالا : حدثنا أحمد بن محمد بن خالد
البرقي ، عن علي بن حديد - كما في المحاسن - .
والصدوق أيضا في علل الشرائع : 113 ح 10 بإسناده عن محمد بن الحسن بن
أحمد بن الوليد ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، قال : حدثنا محمد بن
أبي عبد الله البرقي ، عن علي بن حديد - كما في المحاسن - .
وأخرجه في بحار الأنوار 1 / 109 ح 7 عن الخصال والعلل والمحاسن ، وفي
57 / 309 عن الكليني وغيره ( قطعة ) .
وفي عوالم العلوم 2 / 40 ح 5 و 45 ح 9 و 72 ح 63 عن الخصال والمحاسن
وعلل الشرائع ( قطعات ) .