30 - شيبان .
31 - الحكم بن هشام .
ثم قال : ( ورواه غير عاصم ، عن زر ، وهو عمرو بن حرة ، عن زر ، كل
هؤلاء رووا ( اسمه اسمي ) ، إلا ما كان من عبيد الله بن موسى ، عن زائدة ،
عن عاصم ، فإنه قال فيه : ( واسم أبيه اسم أبي ) .
ولا يرتاب اللبيب أن هذه الزيادة لا اعتبار بها ، مع اجتماع هؤلاء الأئمة
على خلافها ، والله العالم ) ( 119 ) .
وقد حاول بعض علماء الفن من الفريقين تأويل هذه الزيادة على فرض
صحة صدورها ، وقد تعرض الكنجي الشافعي إلى بعض تأويلاتهم في
المقام ، إلا أنه استنكرها بقوله : ( وهذا تكلف في تأويل هذه الرواية ، والقول
الفصل في ذلك : إن الإمام أحمد مع ضبطه وإتقانه ، روى هذا الحديث في
مسنده [ في ] عدة مواضع : واسمه اسمي ) ( 120 ) .
ومن هنا يتضح : أن حديث : ( واسم أبيه اسم أبي ) لا يصح - في
حسابات فن الدراية - أن يكون متعارضا مع أحاديث كون اسم والد المهدي
هو الحسن عليهما السلام ، المروية بعشرات الطرق من الفريقين ، مع موافقته لحديث :
( واسمه اسمي ) المروي عن علي عليه السلام ، وابن مسعود ، وأبي سعيد ، وحذيفة ،
وسلمان ، وأبي هريرة ، وابن عمر ، وأم سلمة ، وغيرهم ( 121 ) .
هامش
( 119 ) البيان في أخبار صاحب الزمان : 483 - 485 .
( 120 ) البيان في أخبار صاحب الزمان : 483 ، مطالب السؤول : 293 .
( 121 ) مسند أحمد 1 / 376 و 377 ، سنن الترمذي 4 / 505 رقم 2230 و 2231 ، سنن
أبي داود 4 / 107 رقم 4282 ، المعجم الكبير 10 / 164 رقم 10218 و 10219
وص 165 رقم 10220 وص 168 رقم 10229 و 10230 ، ذكر أخبار أصبهان
1 / 129 ، مسند أبي يعلى الموصلي 2 / 367 رقم 1128 ، صحيح ابن حبان
8 / 291 رقم 6786 و 6787 ، البدء والتاريخ 2 / 80 ، تذكرة الخواص : 363 ،
المنار المنيف : 148 رقم 329 فصل 500 ، القول المختصر 7 / 37 باب 1 ،
فرائد السمطين 2 / 325 رقم 575 ، منهاج السنة 4 / 211 ، ينابيع المودة :
492 .