تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مجلة تراثنا — صفحة 28

مساهمون:

ص٢٨
اختلاف الأحاديث في نسب الإمام المهدي عليه السلام اختلفت الأحاديث الواردة بكتب الفريقين اختلافا ظاهريا في بيان نسب الإمام المهدي عليه السلام ، ولكن لا يعني هذا الاختلاف - مع لحاظ التقييد والإطلاق - عدم الائتلاف فيما بينها ، إذ بالإمكان الجمع بينها بأحد الوجوه المنصوص عليها في باب تعارض الخبرين إذا سلمت أسانيدها من كل طعن وشين ، وتعادلت كفتها مع الأحاديث الأخرى المصرحة بأنه من ولد الإمام الحسين عليه السلام . * والملاحظ على الأحاديث المبينة لنسب الإمام المهدي أنها تكاد تنحصر - من حيث الصحة - بأنه قرشي ، هاشمي ، علوي ، حسيني ، مع تفريعات أخرى لا تحمل تناقضا ولا تعارضا ولا اختلافا يذكر ، إذ نص بعضها على أنه من قريش . وبعضها على أنه من بني هاشم . وبعض آخر على أنه من أولاد عبد المطلب . وهذه الطوائف الثلاث لا اختلاف بينها ولا تعارض أصلا ، لأن أولاد عبد المطلب هم من بني هاشم ، وبنو هاشم من قريش ، وكل واحد من أولاد عبد المطلب له أن يقول : أنا هاشمي قرشي . ولما كانت قبيلة قريش ينتسب إليها الهاشميون وغيرهم ، وبنو هاشم أنفسهم كثر ، فيكون ذكر كون المهدي من أولاد عبد المطلب مقيدا لما قبله من إطلاق ، والمطلق يحمل على المقيد بالاتفاق ، فالنتيجة إذا : إنه من أولاد عبد المطلب . * وبعضها نص على أنه من أولاد أبي طالب .