[ 529 ] ولم يزد فيما ارتضاه دينا * لو كشف الغطا له يقينا ( 138 )
[ 530 ] لم يستقل يوما من الإمامة * ولم يكن أميره أسامة
[ 531 ] فهل سمعت في سواه : لا فتى ( 139 ) * أو هل أتى من الكتاب ( هل أتى ) ( 140 )
[ 532 ] أو هل أتى النبي يوم الطائر * سواه من أصحابه الأكابر ( 141 )
[ 533 ] أو هل عليه غيره تأمرا * بأمر أزكى الناس سيد الورى
[ 534 ] أو أعطى الراية يوم خيبر ( 142 ) * سواه بعد وعد خير البشر ( 143 )
[ 535 ] أو هل ترى النبي يوما عزله * كعزله الصديق يوم أرسله
[ 536 ] مبلغا ما جاء في براءه * عنه ولما لم يكن رداءه
[ 537 ] جاء الأمين مخبرا بعزله * عنه وأن يرسل أزكى أهله
[ 538 ] فقام بالأمر علي وسرى * بأمر باريه إلى أم القرى ( 144 )
هامش
( 138 ) إشارة إلى قول أمير المؤمنين عليه السلام : " لو كشف لي الغطاء ما ازددت يقينا " .
راجع : المناقب - للخوارزمي - : 260 ، شرح نهج البلاغة 7 / 253 ، تفصيل النشأتين :
46 و 62 ، الصواعق المحرقة : 199 .
( 139 ) إشارة إلى نداء جبرئيل عليه السلام من السماء : " لا سيف إلا ذو الفقار ، ولا فتى إلا علي " .
أنظر : كفاية الطالب : 277 ، ذخائر العقبى : 74 ، المناقب - لابن المغازلي - : 197 ،
المناقب - للخوارزمي - : 103 ، الرياض النضرة 3 / 155 ، البداية والنهاية 7 / 336 .
( 140 ) تقدمت الإشارة إلى آية ( هل أتى . . . ) في البيت رقم 116 ، فراجع .
( 141 ) تقدمت الإشارة إليه في البيت رقم 99 ، فراجع .
( 142 ) إشارة إلى حديث الراية " لأعطين الراية غدا إلى رجل يحب الله ورسوله ، ويحبه الله
ورسوله . . . "
أنظر : صحيح البخاري 4 / 73 ، مسند أحمد 5 / 333 و 353 ، صحيح مسلم
4 / 1871 ، سنن الترمذي 5 / 638 ح 3724 ، سيرة ابن هشام 3 / 349 ، دلائل النبوة
- للبيهقي - 4 / 209 - 210 . تاريخ الطبري 3 / 11 - 12 ، خصائص النسائي : 38 ح 13 ،
كفاية الطالب : 98 ، المستدرك على الصحيحين 3 / 37 ، ووافقه الذهبي في ذيل
المستدرك ، حلية الأولياء 1 / 62 ، الكامل في التاريخ 2 / 219 ، أسد الغابة 4 / 21 .
( 143 ) تقدمت الإشارة إليه في البيت رقم 97 ، فراجع .
( 144 ) أنظر : مسند أحمد 1 / 3 و 331 ، 3 / 212 و 283 ، 4 / 164 - 165 ، سنن الترمذي 5 / 636
ح 3719 ، فضائل الصحابة 2 / 562 و 946 ، تاريخ دمشق 2 / 376 - 391 ، جامع الأصول
9 / 475 ح 6496 ، خصائص النسائي : 20 ، الصواعق المحرقة : 51 ، تفسير الطبري
10 / 46 ، البداية والنهاية 7 / 356 .