أبو الحسن . . . ) .
وذكره الذهبي بهذا اللقب في سير أعلام النبلاء 20 / 585 .
2 - ظهير الدين :
وجاء هذا اللقب في مقدمة كتابه ( تتمة صوان الحكمة ) المطبوع باسم :
تاريخ حكماء الإسلام ، وفيه : ( قال الشيخ الإمام ظهير الدين أبو
الحسن . . . ) .
وذكره الشهرزوري من مؤلفي القرن السابع بهذا اللقب في كتابه ( تاريخ
الحكماء ) المسمى : نزهة الأرواح 2 / 81 في ترجمة محمد بن الحارثان
السرخسي ، قال : ( قال الظهير : وقد جرى بيني وبينه كلام . . . ) فنقل كلامه
الموجود في ترجمته في تاريخ حكماء الإسلام ، ص 160 ، واشتهر البيهقي بهذا
اللقب وثبت له على ظهر كتبه المطبوعة كتاريخ حكماء الإسلام وتاريخ
بيهق .
وهل كان يلقب شرف الدين ؟
كما لقبت به في خريدة القصر ومعجم الأدباء ووفيات الأعيان وسير أعلام
النبلاء !
والتحقيق : أن البيهقي الملقب بشرف الدين هو رجل آخر يشترك معه
في عصره وبلده ونسبته ، وفي اسمه وكنيته ، وهو : ظهير الملك أبو الحسن علي
ابن الحسن شرف الدين البيهقي ، المتوفى سنة 536 ه .
ترجم له البيهقي فريد خراسان في تاريخ بيهق ، ص 389 ، وترجم لأبيه
وأسرته ، وذكره في تاريخ الحكماء ، ص 105 ، قال : ( وكان شرف الدين
ظهير الملك علي بن الحسن البيهقي عامل هراة مدة . . . ) .
أقول : وهو الذي تقلب في مناصب الإمارة والوزارة ، وكان جواد بذولا ،
مجلة تراثنا — صفحة 156
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص١٥٦