الكعبة . وقال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة : اختلف في مولد علي
عليه السلام أين كان ؟ فكثير من الشيعة يزعمون أنه ولد في الكعبة ، والمحدثون
لا يعترفون بذلك ، ويزعمون أن المولود في الكعبة : حكيم بن حزام بن خويلد
ابن أسد بن عبد العزى بن قصي " .
أقول :
هنا نقاط :
أولا : كلام الحاكم بترجمة حكيم بن حزام هو : " تواترت الأخبار أن
فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين عليا في جوف الكعبة " هذا كلامه . وليس
بعده " وولد حكيم بن حزام في الكعبة " كما لا يخفى على من راجع
المستدرك ( 11 ) ولعله من هنا لم يذكر المؤلف المصدر الذي نقل عنه هذا
الكلام !
نعم ، نقل الحاكم بترجمة حكيم بسند له عن " علي بن غنام العامري "
أنه ولد حكيم بن حزام في جوف الكعبة ، لكن الذي يعتقده الحاكم هو الذي
نص على تواتر الأخبار به ، أما القائل بولادة حكيم فيها وهو " علي بن غنام
العامري " فلم أجد له في الكتب الرجالية ذكرا ، فقيل : أن " غنام " مصحف
" عثام " فهو أبو الحسن الكلابي المتوفى سنة 228 ( 12 ) فإن كان الأمر كما ذكر ،
خرج الرجل عن الجهالة ، إلا أنه لا قيمة لخبره ، لأن المفروض كونه من رجال
القرن الثالث ولا يدرى عمن يروي ذلك ؟ !
وثانيا : نقله عن ابن أبي الحديد وكتابه " شرح نهج البلاغة " يفيد كون
هامش
( 11 ) المستدرك على الصحيحين 3 / 482 .
( 12 ) انظر : مجلة " تراثنا " العدد 26 ، الولادة في الكعبة المعظمة فضيلة لعلي عليه السلام خصه
بها رب البيت ، بقلم الفاضل المتتبع شاكر شبع .