لكان مستحقا ( 110 ) ( لأن تتبرأ منه الرعية ) ( 111 ) ، وذلك باطل .
ويجب أن يكون أكثر ثوابا - عند الله تعالى - من كل واحد من رعيته :
لأن تعظيمه فوق تعظيم كل واحد ( 112 ) منهم ، فيجب أن يكون أفضل
من جميع رعيته فيما هو إمامهم فيه ، لقبح تقديم المفضول على الفاضل .
ويجب أن يكون أعلم منهم فيما هو إمامهم فيه ، لما مر .
ويجب أن يكون أشجع منهم ، وأقواهم قوة ورأيا ، لقبح تقديم
الأضعف على الأقوى ، مع أنهم متعبدون بالجهاد .
ويجب أن لا يكون ناقص الخلقة ، مشنوء ( 113 ) الصورة على حد يوجب
النفرة عن متابعته .
ويجب أن لا يكون محترفا بحرفة ( 114 ) توجب النفرة عن متابعته .
الفصل الثالث
( في تعيين الإمام
الإمام الحق بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - بلا فصل -
هو ) ( 115 ) أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام .
هامش
( 110 ) في ( د ) : يستحق .
( 111 ) ما بين القوسين مشوه في ( أ ) ، والذي تمكنت من قراءته فيها هو : " للذم ، لا لأن تعظمه
الرعية " .
( 112 ) في ( ب ) : كل أحد واحد منهم .
( 113 ) في ( ب ) الكلمة مهملة النقاط ، ولعل الصواب : " مشوه " .
( 114 ) في ( ب ) : محارفا لحرفة ، وفي ( أ ، ج ) : متحرفا بحرف .
( 115 ) جاء في ( أ ) بدل ما بين القوسين ، هكذا : " في تعيين إمام الحق بعد النبي صلى الله
عليه وآله بلا فصل ، وهو " .