كما أن الكاتب جعل على كلمة ( المستند ) ضبة ، وكتب على الهامش
كمله : " المبدأ - : ل . " والحرف ( ل ) يعني أن كلمة ( المبدأ ) بدل عن كلمة
( المستند ) في بعض النسخ .
وأما كلمة ( الحيري ) :
ورد النص في نسخة مكتبة السيد المرعشي هكذا : الحسن بن الحسن
ابن الحكم الحميري ، له المسند ( 19 ) .
فوردت فيها كلمة الحميري ، بدل : الحيري .
كما ورد فيها ذكر " المسند " بدل : اسم المستند ، أو : المبدأ ، اللذين
وردا في النسخة السابقة .
وقد ذكر الشيخ ابن شهرآشوب في كتابه : " الحيري " وقال : له ما نزل من
القرآن في أهل البيت ( 20 ) .
وقد ذكرنا في مقدمتنا ل " تفسير الحبري " حول هذه الكلمة أن صوابها هو
( الحبري ) بالباء الموحدة ، وذكرنا صور التصحيف التي منيت به ، وذكرنا موارد
تلك الصور المحرفة ، ومنها ما جاء في " معالم العلماء " بنسخه المختلفة ( 21 ) .
وعلى ذلك ، فإن الاعتماد على ظاهر ما في نسخ " معالم العلماء " يكون
مشكلا جدا ، فلا بد من الالتزام بما توجبه القرائن الأخرى .
وقد نبه بعض السادة الأفاضل بأن الكلمة الأولى في عبارة المعالم وهي
( الحسن ) لا بد أن تكون صحيحة ، كما هو المثبت في النسخ ، وذلك : لوروده
في نسق المسمين ب ( الحسن ) مكبرا ، فإن دأب ابن شهرآشوب أن يورد الأسماء
هامش
( 19 ) النسخة في مجموعة برقم 3112 ، لاحظ الورقة 229 السطر الأخير .
( 20 ) معالم العلماء - ط . طهران : 131 برقم 894 ، وطبعة النجف ، ونسخة السيد المرعشي الورقة
245 .
( 21 ) تفسير الحبري : 9 - 35 .