قلب حديث المباهلة :
فلما رأى بعض المتعصبين اختصاص هذه الفضيلة بأهل البيت عليهم السلام ،
لا سيما وأنها تدل على عصمة أمير المؤمنين عليه السلام وإمامته ، وعلى أن الحسنين
عليهما السلام ابنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما نص عليه الفخر الرازي
وغيره في تفسير الآية . . . عمد إلى وضع حديث ليقلب تلك المنقبة إلى غير أهل البيت
وليقابل به حديث المباهلة : .
قال ابن عساكر : " أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ، أنبأ أبو الفضل ابن
الكريدي ، أنبأ أبو الحسن العتيقي ، أنا أبو الحسن الدارقطني ، نا أبو الحسين أحمد بن
قاج ، نا محمد بن جرير الطبري إملاء علينا ، نا سعيد بن عنبسة الرازي ، نا الهيثم بن
عدي ، قال : سمعت جعفر بن محمد عن أبيه في هذه الآية : " تعالوا ندع أبناءنا
وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم " قال : فجاء بأبي بكر وولده وبعمر
وولده وبعثمان وولده وبعلي وولده " ( 22 ) .
وعنه السيوطي بتفسير الآية كذلك ( 23 ) .
نظرات في سنده :
وهذا الحديث كذب محض ، باطل سندا ومتنا . . . ونحن نكتفي بالنظر في
سنده . . . ففيه :
1 - سعيد بن عنبسة الرازي ،
وهذا الرجل ذكره ابن أبي حاتم الرازي فقال :
" سعيد بن عنبسة أبو عثمان الخزاز الرازي . . . سمع منه أبي ولم يحدث عنه وقال :
هامش
( 22 ) تاريخ دمشق - ترجمة عثمان بن عفان : 168 - 169 .
( 23 ) الدر المنثور 2 / 40 .