لكن رمضان طبع في البيت الأولى الفعل ( حبسا ) كذا مبنيا للمعلوم لكن
العبيدي طبعة ( حبسا ) مبنيا للمجهول .
23 - ص 146 س 11 : فكلهم أجمعوا .
في طبعة العبيدي : وحبي مثل لاملف .
24 - ص 148 س 12 : وحبي مثل لاملف .
في طبعة العبيدي : وحبي مثل لاملف .
وقد مضى كلامنا على ( لاملف ) وأن الصواب لام ألف ) .
25 - ص 153 س 5 : عصيتا .
26 - ص 154 س 18 : غرفة وظلمة .
في طبعة العبيدي : غرفه ، وظلمه كذا بالهاء
والظاهر أنه الصواب ، لأن الكلمتين مثالان لإبدال الهاء من التاء .
27 - ص 156 س 15 : وأما الهمزة المحققة .
في طبعة العبيدي : وأما الهمزة المخففة .
28 - ص 157 س 9 : الرخرف .
صوابه : الزخوف .
29 - ص 159 س 10 : يخرج منها بحذف الصاد .
أقول : الغريب أنه لم يرد في الكتاب ما يحتوي على مجموع هذه الحروف
المقطعة ( وهي أربعة عشر خوفا ) بفرض عدم خذف واحد منها ، في جملة تامة مفيدة .
بل نرى الابتداء بذكر ما يخرج من هذه الحروف ، بحذف الصاد ! بينهما يخرج
منها بدون حذف ولا زيادة جملة :
( على صراط حق نمسكه أو صراط علي حق نمسكه ( 19 ) . )
هامش
( 19 ) تفسير الصافي : للقبض الكاشاني 1 / 91 في تفسير سورة البقرة آية 1 .