وفقهم الله جميعا .
والنسخة هذه تحتوي على ( 20 ) حديثا فقط تدور حول موضوع إمامة
المهدي عليه السلام وغيبته وبعض علائم الظهور اختارها منتخبها من أصل الكتاب
لهذا الغرض كما يبدو ، ولا ندري نسبة ما خرج في هذه الرسالة من الأحاديث إلى
أصل الكتاب ، ومن الجدير بالذكر أن هذه الأحاديث العشرون لم تذكر موضوع
الرجعة إلا في الحديثين رقم 7 و 16 .
كما أن هناك نسخة مخطوطة أخرى - لم نستطع الحصول عليها - بعنوان
( مختصر كتاب الرجعة ) لابن شاذان في مكتبة آية الله الحكيم ، في النجف الأشرف ،
ضمن مجموعة تحتوي على خمسة كتب أخرى ، جاء ذكرها في فهرس المكتبة 1 / 56
برقم 316 ، وهي نسخة المحدث الحر العاملي - صاحب ( وسائل الشيعة ) - وعلى
ظهرها تملك جماعة من الأعلام بخطوطهم ، وآخر من تملك النسخة الشيخ محمد
السماوي ، المتوفى سنة 1370 ه .
وجاء ذكرها أيضا في ( سلسلة تعريف المخطوطات ) نشر جامعة طهران
5 / 423 رقم 40 في عداد نوادر مخطوطات مكتبة آية الله الحكيم .
وهناك روايات في رجوع الأموات إلى الحياة الدنيا تجدها في مصادر أهل
السنة المعتمدة ولم يستنكروها بل عدوها من الكرامات ( 4 ) فابن أبي الدنيا أبو
بكر عبد الله بن محمد بن عبيد الله الأموي القرشي ألف كتابا في ذلك بعنوان
( من عاش بعد الموت ) وصدر هذا الكتاب بتحقيق علي أحمد جاب الله عن
دار الكتب العلمية في بيروت سنة 1987 م ، فليس بدعا أن تقول الشيعة بالرجعة
هامش
( 4 ) لاحظ : الإستيعاب 1 / 192 ، البداية والنهاية 6 / 156 و 158 ، الروض الآنف 2 / 370 ، الإصابة
1 / 565 و 2 / 24 تهذيب التهذيب 3 / 410 ، الخصائص الكبرى 2 / 85 ، شرح شفا القاضي عياض
- للخفاجي - 3 / 105 و 108 .
راجع : الغدير 11 / 103 و 105 و 113 و 119 و 135 و 167 و 187 و 190 .