مدارج وميز أسلسها على الأسلات ( 23 ) ، وأعذبها على العذبات ( 24 ) ، وأحلاها في
الذوق وأسمحها ، وأبهاها عند السبر وأملحها ، وأبعدها من مج الأسماع ، وأقربها
امتزاجا بالطباع ، وأوقعها لفحول الأمة الناغمة بأجراسها ، وأحسنها طباقا لطرق
أنفاسها .
ولما انتقل من انتقاء وسائطها ، بعد انتقاد بسائطها ، إلى أن يؤلف
ويركب ، ويرصف ويرتب ، عمد في عمل التراكيب إلى أشرف الأنماط
والأساليب ، فألف أنماطا تستهش ( 25 ) أنفس الناطقين ، وكلمات تتحلب ( 26 ) لها
لهى ( 27 ) الذائقين ، وتجول في فجوات الأفواه ، فتتمطق ( 28 ) بها مستلذات ، ويطرق
بها الآذان فتهوي بها مغذات ( 29 ) ، وما طنت على مسامع أحد من أجيال الأعاجم ،
وأخياف الطماطم ( 30 ) إلا أصغى إليها متوجسا ، وأصاخ لها مستأنسا ، وأناس ( 31 )
فوديه ( 32 ) مستعجبا ، وأمال عطفيه مستغربا ، وقال : ما هذا اللسان المستلذ على
الصماخ ( 33 ) إيقاعه ، المحلولى في مخارق الآذان استماعه ، المفارق لجميع اللغات
والألسنة ، المصون من الحروف الملكنة .
هامش
( 23 ) الأسلات : جمع أسلة ، وهي طرف اللسان " النهاية - أسل - 1 : 49 " .
( 24 ) عذبة اللسان : طرفه ، والجمع " عذبات " كقصبة وقصبات . " مجمع البحرين - عذب - 2 : 117 " .
( 25 ) يقال : استهشني أمر كذا فهششت له أي استخفني فخففت له " لسان العرب - هشش - 6 : 364 " .
( 26 ) تحلب العرق وانحلب أي سال " الصحاح - حلب - 1 : 115 " .
( 27 ) جمع لهاة ، وهي اللحمات في سقف أقصى الفم " النهاية - لها - 4 : 284 " .
( 28 ) يقال : ذاقه فتمطق له إذا ضم شفتيه إليه وألصق لسانه بنطع فيه مع صوت " أساس
البلاغة : 432 " .
( 29 ) مغذات : مسرعات .
( 30 ) أخياف أي مختلفون ، والطماطم جمع طمطم ، وهو الذي في لسانه عجمة لا يفصح . أنظر " أساس
البلاغة : 432 " .
( 29 ) مغذات : مسرعات .
( 30 ) أخياف أي مختلفون ، والطماطم جمع طمطم ، وهو الذي في لسانه عجمة لا يفصح . أنظر " أساس
البلاغة - خيف - 124 ، الصحاح - طمم - 5 : 1976 " .
( 31 ) ناس الشئ بنوس نوسا ونوسانا : تحرك وتذبذب متدليا . " لسان العرب - نوس - 6 : 245 " .
( 32 ) الفود : معظم شعر الرأس مما يلي الأذن ، ووفودا الرأس جانباه " لسان العرب - فود - 3 : 340 " .
( 33 ) صماخ الأذن بالكسر : الخرق الذي يفضي إلى الرأس ، وهو السميع ، وقيل هو الأذن نفسها " مجمع
البحرين - صمخ - 2 : 437 " .