* قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني إسرائيل على
مثله فآمن واستكبرتم ( 46 / 10 ) .
إذا رد كل شئ إلى ما يصلح أن يتصل به كان التأويل : قل أرأيتم إن كان
من عند الله ، وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله ، فآمن وكفرتم به واستكبرتم ( 103 ) .
* أذهبتم طيباتكم ( 46 / 20 ) .
إستخبار والمعنى توبيخ ( 104 ) .
* قالوا أجئتنا لتأفكنا عن آلهتنا ( 46 / 22 ) .
أفكت الرجل عن الشئ : إذا صرفته عنه ( 105 ) .
* قالوا هذا عارض ممطرنا ( 46 / 24 ) .
العارض : السحاب ( 106 ) .
* ولم يعي بخلقهن بقادر ( 46 / 33 ) .
قال قوم : الباء في موضعها ( بقادر ) وإن العرب تعرف ذلك وتفعله ( 107 ) .
سورة محمد ( صلى الله عليه وآله )
* فضرب الرقاب ( 47 / 4 ) .
أقام المصدر مقام الأمر ، فصار في معنى الأمر ( 108 ) .
* ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ( 47 / 4 ) .
على معنى : ذلك كما قلنا وكما فعلنا ( 109 ) .
* ويدخلهم الجنة عرفها لهم ( 47 / 6 ) .
أي : طيبها ، والعرف : الرائحة الطيبة ( 110 ) .
هامش
( 103 ) صا 245 .
( 104 ) صا 181 .
( 105 ) مق 1 / 118 .
( 106 ) مق 4 / 278 .
( 107 ) صا 107 .
( 108 ) صا 236 - 237 .
( 109 ) صا 163 .
( 110 ) مق 4 / 281 .