الفرق : الفلق من الشئ إذا انفلق ( 42 ) . واللام والراء يتعاقبان كما تقول
العرب : فلق الصبح وفرقه ( 43 ) .
* قال : هل يسمعونكم إذ تدعون ؟ ( 26 / 72 ) .
بمعنى : لكم ، وهذا من إضمار الحروف ( 44 ) .
* فإنهم عدو لي إلا رب العالمين ( 26 / 77 ) .
العدو ، يقال للواحد والاثنين والجمع ، وهو يدل على تجاوز في الشئ وتقدم لما
ينبغي أن يقتصر عليه ( 45 ) . و ( إلا ) هاهنا بمعنى : ( لكن ) وهي من الذي يسمونه
الاستثناء المنقطع ( 46 ) . وفيه قلب ، فالأصنام لا تعادي أحدا ، فكأنه قال : فإني عدو لهم ،
وعداوته لها بغضه إياها وبراءته منها ( 47 ) .
* وما علمي بما كانوا يعملون ( 26 / 112 ) .
أي : بما يعملون لأنه قد كان عالما بما عملوه من إيمانهم به ، و ( كان ) هاهنا ،
زائدة ( 48 ) .
* إنما أنت من المسحرين ( 26 / 153 ) .
قال قوم : من المخدوعين . وقال قوم : لك سحر : أي : رئة ، ولا بد لك من
أكل الطعام ( 49 ) .
* وزنوا بالقسطاس المستقيم ( 26 / 182 ) .
القسطاس : الميزان ( 50 ) .
* وإنه لتنزيل رب العالمين ، نزل به الروح الأمين على قلبك ، لتكون من
المنذرين ، بلسان عربي مبين ( 26 / 192 - 195 ) .
هامش
( 42 ) مج 4 / 92 مق 4 / 494 .
( 43 ) صا 204 .
( 44 ) صا 234 .
( 45 ) مق 4 / 252 .
( 46 ) صا 335 - 336 .
( 47 ) صا 203 .
( 48 ) صا 161 .
( 49 ) مج 3 / 123 .
( 50 ) مق 5 / 86 .