أي : لم يرها ، ولم يقارب ( 13 ) .
* يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار ( 24 / 43 ) .
الهناء ، والسنا : يدل على الرفعة إلا أنه لشئ مخصوص ، وهو الضوء ( 14 ) .
* والله خلق كل دابة من ماء ، فمنهم من يمشي على بطنه ، ومنهم من يمشي
على رجلين ، ومنهم من يمشي على أربع يخلق الله ما يشاء إن الله على كل شئ قدير
( 24 / 45 ) .
قال : ( منهم ) تغليبا لمن يمشي على رجلين وهم بنو آدم ( 15 ) .
وقوله - جل ثناؤه - ( خلق كل دابة من ماء ) عام يأتي على الجملة لا يغادر منها
شيئا ( 16 ) .
* والقواعد من النساء ( 24 / 60 ) .
امرأة قاعد : عن الحيض والأزواج والجمع : القواعد ( 17 ) .
* قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لو إذا ( 24 / 63 ) .
يقال : لاذ به يلوذ لوذا ، ولاذ لياذا ، وذلك إذا عاذ به من خوف أو طمع ،
ولاوذ لواذا ، وكان المنافقون إذا أراد الواحد منهم مفارقة مجلس رسول الله ، صلى الله
عليه وآله وسلم ، لاذ بغيره مستترا ثم نهض ، وإنما قال ( لواذا ) لأنه من لاوذ ، وجعل
مصدره صحيحا ، ولو كان من لاذ ، لقال : لياذا ( 18 ) .
سورة الفرقان
* سعيرا ( 25 / 11 ) .
السعير مذكر . ثم قال :
هامش
( 13 ) صا 160 .
( 14 ) مق 3 / 103 - 104 .
( 15 ) صا 209 .
( 16 ) صا 209 .
( 17 ) مج 4 / 176 - مق 5 / 108 .
( 18 ) مق 5 / 221 .