والمنظومة منسوبة إلى ابن الشحنة الحنفي ، كما جاء في النسخة المطبوعة بمصر
في كتاب : مجمع المتون الكبير ( 22 )
وللمنظومة نسخة مخطوطة عنونت فيها باسم " المنظومة البيانية المحبية " برقم
( 966 ) في المخطوطات اللغوية في المتحف العراقي ( 23 ) .
قال مفهرسها : لأبي الوليد ، محب الدين ، محمد بن محمد بن محمود ، الشهير بابن
الشحنة ، المتوفى سنة ( 815 ه ) ، نسخة كتبها عبد الرزاق بن عطية سنة ( 1078 ) ،
طبعت أكثر من مرة ( معجم المطبوعات 136 ، دار الكتب 2 / 223 ) .
ولهذه المنظومة شرح ، منه نسخة مخطوطة في مكتبة لوس أنجلس ، ضمن مجموعة
برقم ( 165 . A ) .
جاء ذكرها في فهرس " نسخه هاي خطي " - من منشورات جامعة طهران
( ج 11 - 12 ص 759 - 760 ) ، وطبع في آخره صورا منه .
وذكرها البغدادي في إيضاح المكنون ( ج 2 ، عمود 581 ) وذكر لها شروحا
ثلاثة : 1 - شرح محب الدين محمد بن تقي الدين الحموي الدمشقي المحبي
( ت 1016 ) .
2 - شرح يوسف بن أبي الفتح السقيفي الدمشقي ، شارح " الشفاء "
3 - شرح محمد بن الغزي الحنفي ، واسمه " مواهب الرحمن على مائة
المعاني والبيان " ، فرغ منه سنة ( 1134 )
وهكذا قد يقع المحقق في الخطأ في أمر مهم كنسبة الكتاب إلى مؤلفه ، اعتمادا
على السابقين لحسين الظن بهم ، لكن من الواضح أن ذلك ليس مبررا للاعتماد الكلي
على ما قالوا وما كتبوا فإنهم بشر معرضون للسهو ، فلا بد من التدقيق في مثل هذا الأمر
المهم .
على أن ما قدم في هذه الطبعة يمتاز بضبط النص بالحركات ، مع المقابلة بنسخ
عديدة منها النسخ الموجودة مع الشرح .
هامش
( 22 ) المطبوع بمطبعة الاستقامة بالقاهرة سنة 1368 ، نشر الكتبة التجارية لصاحبها مصطفى محمد .
( 23 ) المخطوطات اللغوية ، أسامة ناصر النقشبندي ، 130 ، رقم 479 .