* قل موتوا بغيظكم ( 3 / 119 ) .
اللفظ أمر ، والمعنى تلهيف وتحسير ، كقول القائل : مت بغيظك ومت
بدائك ( 216 ) .
* ولله ما في السماوات ( 3 / 129 ) .
قال بعض أهل العربية إن لام الإضافة ، هاهنا ، تصير المضاف للمضاف
إليه ( 217 ) .
* والكاظمين الغيظ ( 3 / 134 ) .
الكظم : إجتراع الغيظ والامساك عن إبدائه ، وكأنه يجمعه الكاظم في
جوفه ( 218 ) .
* إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله ( 3 / 140 ) .
القرح : قرح الجلد يجرح . والقرح : ما يخرج به من قروح تؤلمه ، يقال : قرحه :
إذا جرحه ( 219 ) .
* وليمحص الله الذين آمنوا ( 3 / 141 ) .
محص الله العبد من الذنب : طهره منه ونقاه ومحصه ( 220 ) .
* أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ( 3 / 144 ) .
تأويله : أفتنقلبون على أعقابكم إن مات ( 221 ) .
* إذ تحسونهم بإذنه ( 3 / 152 ) .
الحس : القتل ( 222 ) .
* وطائفة قد أهمتهم ( 3 / 154 ) .
الواو بمعنى إذ ، يريد . إذ طائفة ، وتقول : جئت وزيد راكب أي : إذ
هامش
( 216 ) صا 186 .
( 217 ) صا 113 .
( 218 ) مق 5 / 184 .
( 219 ) مق 5 / 82 .
( 220 ) مق 5 / 300 .
( 221 ) صا 183 .
( 222 ) مج 2 / 10 . مق 2 / 9 .