وخلف سوء من أبيه ( 351 ) .
* وإن يأتهم عرض مثله يأخذوه ( 7 / 169 )
العرض ، بفتح الراء : ما يصيبه الإنسان من حظه من الدنيا ( 352 ) .
* وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة ( 7 / 171 )
الظلة : أول سحابة تظل ، والظلة : كهيئة الصفة ( 353 ) .
* ألست بربكم ؟ قالوا : بلي ( 7 / 172 ) .
المعنى ، والله أعلم : بل أنت ربنا ، ف ( بلى ) : بل : رجوع عن جحد ، والألف :
دلالة كلام ( 354 ) .
والألف في ( ألست ) استخبار ، والمعنى : تسوية ( 355 ) .
* ولكنه أخلد إلى الأرض ( 17 / 176 )
أخلد إلى الأرض : إذا لصق بها ( 356 ) .
* لهم قلوب لا يفقهون بها ، ولهم أعين لا يبصرون بها ( 7 / 179 )
هذا من باب نفي الشئ جملة من أجل عدمه كمال صفته ( 357 ) .
* يسألونك عن الساعة ، قل : إنما علمها عند ربي ( 7 / 187 )
استخبار محتاج إلى بيان ، وبيانه متصل به ( 358 ) .
* إن الذين اتقوا إذا مسهم طيف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون
( 7 / 201 )
هذه صفة الأتقياء المؤمنين ، ثم ( وإخوانهم يمدونهم في الغي ( 7 / 20 )
فهذا راجع على كفار مكة ، أن كفار مكة ، يمدهم إخوانهم من الشياطين في
الغي ( 359 ) .
وتقرأ ( طائف ) أيضا ، والطائف العاس ، والطيف والطائف : ما أطاف
بالانسان من الجنان ، يقال : وطاف وأطاف ( 360 ) .
هامش
( 351 ) مق 2 / 210 .
( 352 ) مق 4 / 276 .
( 353 ) مق 3 / 461 .
( 354 ) صا 145 .
( 355 ) صا 182 .
( 356 ) مق 2 / 208 .
( 357 ) صا 258 - 259 .
( 358 ) صا 240 .
( 359 ) صا 243 .
( 360 ) مق 3 / 432 .