المبتدأ والخبر : إسمان مرفوعان . . .
4 - علامة التعجب ( ! ) توضع بعد جمل التعجب .
5 - علامة الاستفهام ( ؟ ) توضع بعد جمل الاستفهام .
6 - علامة الانكار ( ؟ ! ) .
7 - الشرطتان الأفقيتان ( - - ) توضعان لحصر الجمل المعترضة .
8 - كلمة ( كذا ) أو علامة الاستفهام ، توضع إحداهما إشارة إلى ما استبهم
على المحقق وقد أثبته كما هو في المخطوط .
9 - النقاط الثلاث الأفقية ( . . . ) توضع محل البياض في المخطوط أو مكان ما
حذفه المحقق .
10 - النجمة ( * ) توضع مساعدة لأرقام الهوامش .
11 - الخط المائل ( / ) يوضع في متن الكتاب قبل أول كلمة من كل صفحة
من المخطوط ، ويوضع الرقم يمين الصفحة المطبوعة .
ويستعمل - أيضا - للفصل بين رقم جزء وصفحة المصدر في الهامش .
12 - حرف الواو ( و ) ويوضع بعد رقم صفحة المخطوط ، مثل : 32 و ، يعني
وجه الورقة 32 .
13 - حرف الظاء ( ظ ) يوضع بعد رقم صفحة المخطوط ، مثل : 32 ظ ، يعني
ظهور الورقة 32 .
14 - العضادتان [ ] تستعملان لما يزيده المحقق من عنده لاقتضاء السياق
أو تصحيح النص ، أو لما يضيفه المحقق من المصدر ، ولا بد في الإضافة أن تكون نافعة
وإلا لم تصح .
15 - القوسان المزهرتان * ( ) * تستعملان لحصر الآيات القرآنية الكريمة .
16 - القوسان العاديتان ( ) تستعملان لحصر الأحاديث النبوية الشريفة .
17 - القوسان المضاعفتان الصغيرتان " " تستعملان لحصر النصوص
المنقولة عن كتب أخرى ، أو أسماء الكتب ، أو أسماء الأعلام . .
والشكلان الأخيران من الأقواس لم يستقر بهما الأمر على قرار ، فالمحقق مخير في
استعمالهما .
مجلة تراثنا — صفحة 9
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٩