573 ه .
يج = الخرائج ، وهو أيضا للشيخ قطب الدين .
وقيل : يرمز لكليهما - الجرائح
والخرائج - : يج ( 55 ) .
وقد يرمز لهما ب : ئج .
يد = التوحيد ، للشيخ الصدوق محمد بن علي بن
الحسين بن بابويه القمي ، المتوفى سنة 381
ير = تحرير الأحكام الشرعية - في الفقه - ، للعلامة
جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن
علي بن المطهر الحلي ( 648 - 726 ه ) .
ير = السرائر - في الفقه - ، لابن إدريس محمد بن
أحمد بن إدريس العجلي الحلي ، المتوفى سنة
598 ه . ولعل هذا تصحيف .
والمشهور الرمز له ب : ئر ، كما مر .
ير = بصائر الدرجات ، لمحمد بن الحسن الصفار
القمي ، المتوفى سنة 290 ه ، عند البعض ،
وعند آخر : بصا .
والمشهور الرمز له ب : ئر ، كما سبق .
يضه = يظهر ، كذا ، والظاهر : يظه .
يع = شرائع الإسلام في أحكام الحلال والحرام ،
للمحقق الحلي أبي القاسم جعفر بن الحسن
الهذلي 602 - 676 ه ) .
وقد يرمز له ب : ئع ، كما مر .
يعه = الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، للشيخ
آغا بزرك الطهراني .
أنظر : ذ .
يف = الطرائف ، للسيد رضي الدين علي بن
موسى بن طاووس ، المتوفى سنة 664 ه .
ي فظ = أي بتفاوت يسير في اللفظ .
يق = يقال .
يقصه = يقصد .
يل = الفضائل ، لأبي الفضل سديد الدين شاذان
ابن جبرائيل القمي ، من علماء القرن السابع
الهجري . من مصادر البحار .
ين = لكتابي الحسين بن سعيد ، أو لكتابه
ونوادره ، وهو ابن حماد بن سعيد الأهوازي
الكوفي ، من أصحاب الإمام الرضا والجواد
والهادي عليهم السلام من مصادر البحار .
ين = لأصحاب الإمام علي بن الحسين
عليهما السلام ، من رجال الشيخ محمد بن
الحسن الطوسي - رحمه الله - المتوفى سنة 460
ين = لحديث روي عن الإمام علي بن الحسين
عليهما السلام .
يه = مختصر كلمة النهاية .
يه = من لا يحضره الفقيه ، للشيخ الصدوق
محمد بن علي بن بابويه القمي ، المتوفى سنة
381 ه .
ويقال له أحيانا : فقيه .
يه = للشيخ الصدوق محمد بن بابويه - خاصة -
المتوفى سنة 381 ه ، كما في رجال ابن
داود ، ولم أعرف من تبعه .
لاحظ : ق .
يه = النهاية - في الفقه - ، لشيخ الطائفة محمد بن
الحسن الطوسي ، المتوفى سنة 460 ه .
هامش
( 55 ) يعتقد الشيخ الأميني في الغدير أن اسم كتاب
الراوندي هو الجوامع والجوانح ، وقراءة الخرائج
والجرائح غلط شائع .