إدريس عنه ( 381 ) .
وقد روى أحمد بن إدريس عنه بواسطة عمران بن موسى في ترجمة موسى بن
زنجويه ( 382 ) .
ولم يتبين لي وجه إعادة ذكره ، إلا أن النجاشي قال فيه : يعرف وينكر ،
يروي عن الضعفاء كثيرا ( 383 ) .
واعلم أن سند الفهرست بعد ما ذكرنا يحتوي على زيادة نصها : ( عن محمد بن
علي الصيرفي ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن علي عن ابن أبي حمزه البطائني
عنه ) .
وقد علق عليها السيد الخوئي بقوله : ليس من تتمة الطريق ، فإن ابن أبي حمزة
لا يمكن أن يروي عمن هو من أصحاب الهادي عليه السلام ، ولعله طريق لترجمة شخص
آخر قد سقط من البين ، والشاهد على ذلك طريق النجاشي ( 384 ) .
وأحتمل أن يكون تتمة للسند السابق ، والمقصود أن ( محمد بن حسان ) يروي
عن محمد علي الصيرفي إلى آخره ، وأن هذا مثال واحد من أسانيده ، وكأن الشيخ
يريد أن يؤكد ما ذكره النجاشي من روايته عن الضعفاء ، ويؤيده أن نسخة القهپائي
لا تحتوي على كلمة ( عنه ) في آخر هذه الزيادة ( 385 ) .
وأقول : أتصور أن الأسماء الواردة في الزيادة متعاطفة هكذا : ( محمد بن
حسان ، عن محمد بن علي الصيرفي وإسماعيل بن مهران والحسن بن علي بن أبي
حمزة ) وأن المقصود أن هؤلاء الثلاثة هم ممن يروي عنهم محمد بن حسان وهم - كما
يبدو من تراجمهم كلهم - ضعفاء ، فيكون المذكور أمثلة لما ذكره النجاشي ، فلاحظ .
المورد [ 48 ]
محمد بن الحسن بن جمهور العمي
قال في أصحاب الرضا عليه السلام : محمد جمهور العمي ، عربي ، بصري ،
هامش
( 381 ) الفهرست للطوسي ( ص 173 ) رقم ( 628 ) .
( 382 ) رجال النجاشي ( ص 409 ) رقم ( 1088 ) . وانظر المورد [ 58 ] فيما يلي .
( 383 ) رجال النجاشي ( 338 ) رقم 903 ) .
( 384 ) معجم رجال الحديث ( ج 15 ص 213 ) .
( 385 ) مجمع الرجال ( ج 5 ص 180 ) .