لبس ما شاهدت عيني وما لقيت * منكم ومن بعدكم يا ليت لا بقيت
يا قوم جدوا فإن النفس قد شقيت * ( نؤم ناشئة بالجزع قد سقيت
نصالها بمياه الغنج والكحل ) 21
جنات عدن كساها الله ثوب بها * عدونا لجحيم والولي بها
بها توله أرباب الصفا ولها * ( قد زد طيب أحاديث الكرام بها
ما بالكرائم من جبن ومن بخل ) 22
عوجوا عليها ولا تلووا على أحد * فالعيش في نغص والدهر في نكد
ولا تميلوا على حي ولا بلد * ( تبيت نار الهوى منهن في كبد
حرى ونار القرى منهم على القلل ) 23
أمر الغرام مطاع في تقلبها * فلا يفيد نهى عن حب تلك بها
بها أسود شرى غلب وفتك مها * ( يقتلن أنضاء حب لا حراك بها
وينحرون كرام الخيل والإبل ) 24
هامش
( 21 ) الغنج : بضم الغين : الحسن ، وبفتحها : الدلال .
الكحل : سواد رموش العين من غير اكتحال .
( 22 ) بها : بهاء مقصورة .
الوله : ذهاب العقل .
وقوله : " ما بالكرائم من جبن ومن بخل " إشارة إلى كلمة لأمير المؤمنين عليه السلام وهي : " محاسنهن
مساوئ الرجل : الزهو ، والبخل ، والجبن " .
( 23 ) قوله : " ونار القرى منهم على القلل " ، كناية عن كرمهم ، فقد كان من عاداتهم إيقاد نيران على قلل
الجبال ليهتدي بها الضيفان إلى بيوتهم .
( 24 ) في الشطر الثاني من التخميس وردت عبارة ( تلك بها ) وهي واضحة في المخطوطات ، ولعل صحتها ( ذات
بها ) أي ذات بهاء .
مها : جمع مهاة ، وهي البقرة الوحشية .
أنضاء : جمع نضو ، وهو الحسير التعبان .