سكب الروح في إطار أنيق * فإذا الفكر للحياة عديل
وأرانا تراثه صورا منه * ويحكي الإنسان فكر وقيل
فإذا عفة ومجد وعزم * بمدى النجم حبله موصول
همة تعبر النجوم لأسمى * وترى أن كل صعب ذلول
سمة الصقر يحسن النزع حتى * لو أضرت بأخمصيه الكبول
سخرت من خلافة ليس إلا * طيلسان مزركش وطبول
عندها المجد في دروب النبوات فما بالكرسي عنه بديل
كان هذا وكان أكبر من هذا فأنى يطاله التفصيل
نسخة من أبي تراب رؤاها * وعلى الفرع تستبين الأصول
وانتساب الأنغام للعود طبع * ما به خدعة ولا تمثيل
* * *
يا يراعا ينمنم الورد من نهج علي والنهج سفر جليل
دلل النبر أنه لعلي * رب قول عليه منه دليل
إنه في البيان شمس فلا الفانوس من سنخه ولا القنديل
نظم الرائعات مبنى ومعنى * فإذا الأحرف الشذى والخميل
كل فصل أبو تراب به يبدو * فتهتز بالهدير الفصول
غير أن النفس المريضة تهوى * أن يغطي الحقائق التضليل
زعموه نسج الرضي ومهلا * أين من هادر الفحول الفصيل
لا تعر قولهم فما هو شئ * كي يصفيه الجرح والتعديل
إنه العجز والقصور وماذا * غير أن يحسد المتين الهزيل
قد أفاضت " مصادر النهج " فيما رد فيه معاند وجهول
ودرى الباحثون في أن دعوى * عزوه للرضي قول عليل
وأبى الحاقدون أن ينظروا إلا ازورارا وأعين الحقد حول
ولو " النهج " نهج صخر بن حرب * فعلى القطع إنه مقبول
لكن النهج كان نهج علي * وعلي على الدني ثقيل
* * *
مجلة تراثنا — صفحة 149
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص١٤٩