ومنه ما بالوهم والوجدان ( 1 ) * وفيهما يختلف الجزءان
( 80 ) ووجهه ما اشتركا فيه وجا * ذا في حقيقتيهما وخارجا
وصفا فحسي وعقلي وذا * واحد أو في حكمه أو لا كذا ( 2 )
والكاف أو كأن أو كمثل * أداته وقد بذكر الفعل
وغرض منه على المشبه * يعود أو على المشبه ( 3 ) به
فباعتبار كل ركن قسما * أنواعه ثم المجاز فافهما ( 4 )
مفرد أو مركب وتارة * يكون مرسلا أو استعارة
بجعل ذا ذاك وادعي له * وهي إن اسم جنس استعير له
أصلية أو لا ( 5 ) فتبعيه * وإن تكن ضدا تهكميه
وما به لازم معنى وهو لا * ممتنع ( 6 ) كناية فاقسم إلى
إرادة النسبة أو نفس الصفة * أو غير هذين اجتهد أن تعرفه
الفن الثالث : علم البديع
( 90 ) علم البديع تحسين الكلام * رعاية الوضوح والمقام ( 7 )
ضربان لفظي كتجنيس ورد * وسجع أو قلب وتشريع ورد
والمعنوي منه كالتسهيم * والجمع والتفريق والتقسيم
والقول بالموجب والتجريد * والجد ( 8 ) والطباق والتأكيد
والعكس والرجوع والايهام * واللف والنشر والاستخدام
هامش
( 1 ) في المطبوعة و ( ش ) : ومنه بالوهم وبالوجدان . . .
( 2 ) هذا البيت لم يرد في شئ من النسخ المخطوطة ، وإنما ورد في المطبوعة ووجوده ضروري لتكميل
الأرجوزة مائة بيت .
( 3 ) في المطبوعة و ( ش ) : مشبه به .
( 4 ) في المطبوعة و ( ش ) : قسم . . . فافهم .
( 5 ) في ( خ ) و ( ق ) : وإلا ، بدل أو لا .
( 6 ) في المطبوعة و ( ش ) : ممتنعا .
( 7 ) ورد هذا البيت في النسخ هكذا :
علم البديع ( وهو ) تحسين الكلام * * ( بعد ) رعاية الوضوح والمقام
وواضح أن كلمة ( وهو ) وكلمة ( بعد ) أضيفتا للشرح والتوضيح .
( 8 ) في المطبوعة : والهزل ، بدل قوله : والجد .