كيف تهوى الملام نفس معنى * كثرة اللوم في الهوى أغواها
ما لنفسي وللسلو وهذا * دمعها أهرقته سرب دماها ( 11 )
صيرته خضابها لا كف * وخدود قد صرت من قتلاها
لست أنسى - وكيف أنسى - ! ؟ زمانا * قد تجلت أيامه بصفاها
وليال قد أقمرت ( 12 ) بوصال العين ( 13 ) * من غيدها ( 14 ) وشط نواها
زمن أينعت ثمار الأماني * لي فيه وأتحفتني جناها ( 15 )
حيث لم نلف واشيا ورقيبا * نتقي منهما وقوع جفاها
فتولى كأنه ومضة ( 16 ) من * برقة أو كخفقة ( 17 ) من كراها ( 18 )
يا رعى الله تلك أوقات أنسي * تم حسن الزمان من حسناها ( 20 )
كم به من لبانة ( 19 ) أنعشتنا * باجتنا صفوها بوصل مهاها ( 20 )
فقضينا به مناسك عشق * حيث إحرامنا بلبس هواها
ثم قد ضمنا معرس وصل * فأفضنا به لورد لماها ( 21 )
ثم حلت نفوسنا مشعر الأمن * ونالت من بعد ذاك مناها
فنحرنا هدي الجوى ( 22 ) وحلقنا * من وشاة لنا شعور رجاها
وقذفناهم برمي جمار البعد * عنا فأحرقتهم لظاها ( 23 )
هامش
( 11 ) الدمى : جمع دمية ، وهي الصنم والصورة من العاج .
( 12 ) أقمرت : أضاءت ، يقال : ليلة قمراء أي مضيئة .
( 13 ) العين جمع أعين : وهو واسع العين ، والمرأة عيناء .
( 14 ) الغيد : جمع غادة : وهي المرأة أو الفتاة الناعمة اللينة الأعطاف ، وكذلك الغيداء وهي بينة الغيد .
( 15 ) الجنى : ما يجتنى من الشجر ، يقال : جنى الثمرة أي تناولها من شجرتها .
( 16 ) يقال : ومض البرق أي لمع لمعا خفيا ولم يعترض في نواحي الغيم .
( 17 ) يقال : خفق الرجل أي حرك رأسه وهو ناعس .
( 18 ) الكرى : النعاس .
( 19 ) اللبانة : الحاجة .
( 20 ) المها بالفتح : جمع مهاة ، وهي البقرة الوحشية .
( 21 ) اللمي : سمرة أو سواد في باطن الشفة يستحسن .
( 22 ) الجوى : الحرقة وشدة الوجل .
( 23 ) اللظى : النار ، ولظى أيضا : اسم من أسماء النار معرفة لا ينصرف .