فقد كثر الناس ، فلا بأس باخراجه ( 1 ) .
ومنها رواية أبي الصباح الكناني عنه عليه السلام قال :
نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن لحوم الأضاحي
بعد ثلاث ثم أذن فيها وقال : كلوا من لحوم الأضاحي بعد ذلك
وادخروا ( 2 )
ومنها رواية محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال :
كان النبي صلى الله عليه وآله نهى أن تحبس لحوم الأضاحي
فوق ثلاثة أيام من أجل الحاجة ، فأما اليوم فلا بأس به ( 3 )
ومنها رواية زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي عليهم السلام
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : نهيتكم عن ثلاث : نهيتكم
عن زيارة القبور ألا فزوروها ، ونهيتكم عن اخراج لحوم الأضاحي
من منى بعد ثلاث ، ألا فكلوا وادخروا ونهيتكم عن النبيذ ألا
فانبذوا وكل مسكر حرام ( 4 )
وكيف كان فهذه الروايات دالة على أن الاخراج من
منى كان منهيا عنه لقلة الناس وقلة اللحم واحتياج الناس إليه
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 42 من أبواب الذبح الحديث 5 .
( 2 ) الوسائل الباب 41 من أبواب الذبح الحديث 1 - 4 - 7
( 3 ) الوسائل الباب 41 من أبواب الذبح الحديث 1 - 4 - 7
( 4 ) الوسائل الباب 41 من أبواب الذبح الحديث 1 - 4 - 7