والقيصوم والخزامي والشيح وأشباهه وأنت محرم ( 1 ) .
وما عن الفقيه عن إبراهيم بن أبي سفيان أنه كتب
إلى أبي الحسن عليه السلام المحرم يغسل يده بالأشنان فيه اذخر ؟
فكتب لا أحبه لك ( 2 ) .
ولكن هذه الأخبار معارضته لجملة من النصوص التي فيها الصحيحة
والموثقة والحسنة التي تقدم بعضها في حرمة مس المحرم للطيب
أو شمه فلنذكر هنا بعضها .
منه رواية النضر بن سويد عن موسى بن جعفر عليهما السلام
قال : إن المحرمة لا تمس طيبا ( 3 ) .
ومنها رواية حماد بن عثمان قال : سألت أبا عبد الله عليهما السلام
إني جعلت ثوبي احرامي مع أثواب جمرت فأخذا من ريحها
فقال انشرها في الريح حتى يذهب ريحها ( 4 ) .
ومنها صحيحة زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال من أكل
زعفرانا متعمدا أو طعاما فيه طيب فعليه دم قفان كان ناسيا
فلا شئ عليه ويستغفر الله ويتوب إليه ( 5 ) .
ومنها صحيحة معاوية بن عمار عن الصادق عليه السلام قال لا تمس
شيئا من الطيب ولتا من الدهن في احرامك واتق الطيب في زادك ( 6 )
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 25 من أبواب تروك الاحرام الحديث 1 .
( 2 ) الوسائل الباب 27 من أبواب تروك الاحرام الحديث 3 .
( 3 ) الوسائل الباب 18 من أبواب تروك الاحرام الحديث 7 - 4 - 9 .
( 4 ) الوسائل الباب 18 من أبواب تروك الاحرام الحديث 7 - 4 - 9 .
( 5 ) الوسائل الباب 4 من أبواب بقية كفارات الاحرام الحديث 1 .
( 6 ) الوسائل الباب 18 من أبواب تروك الاحرام الحديث 7 - 4 - 9 .