2242 - محبّت
هم ايشان گفتهاند : توكّل بر طول صحبت مكن و جانب محبّت را مرعى دار ! كه محبّت بدون تجديد در ميان نماند .
2243 - عاقل
عاقل ، تعجّب از رأى نيك خود نكند .
2244 - عزّت
عزّت در مجالس ، تقلّب كلام و سرعت قيام است .
2245 - آبرو
آبرو را قيمتى نيست .
2246 - نيّت
جاهل ، مبالغه و تأكيدى را كه اصحاب قلوب در امر نيّت ذكر كردهاند ، شنيده ، لكن چنانچه حضرت نبوى صلّى اللّه عليه و إله فرموده : « انما الاعمال بالنيات ، و نية المؤمن خير من عمله » ، عمل بدون نيّت سودى ندارد و آن مسكين را گمان اينكه گاه تدريس و تسبيح بگويد : « اورس قربة الى اللّه و اسبح قربة الى اللّه » به محض گذشتن ، معنى اين الفاظ به خاطر آن نيّت است ، غافل از اينكه ، آنچه وى گفته ، تحريك لسان و حديث نفس و انتقال از خاطر به خاطرى است . هيهات ! هيهات ! اين نه نيّت است . نيّت انبعاث نفس و ميل و توجّه آن است به جانب فعلى كه غرض فاعل در آن حاصل شود . بدون ميل و توجّه به مجرّد ارادهء خياليّه كسب آن عمل از ممكنات نيست . هرگاه چنان ميل و توجّه در آن نباشد ، به عينه كسى را ماند كه سير خورده باشد و بگويد گرسنهام و نتواند بخورد و يا كسى را ماند كه در مدّت العمر ، بويى از عشق نيافته باشد و بگويد : فلان را عاشقم و عشق ، فرسنگفرسنگ نزديكى با وى نكند .
هان اى غافل طريق ! اكتساب اشياء به اكتساب اسباب اشياء است . چه نفس آنگاه قاصد فعلى است ، به حسب اعتقادش غرضى موافق و ملايم آن حاصل شود و آنان كه شهوت نكاح غالب دارند ، غير ممكن است كه به قصد اولاد ، مباشرت با زوجهء خود نمايند . چندانكه ظاهرا مقصد