Skip to main content

تقريب القرآن إلى الأذهان — Page 115

Contributors:

P.115
إِلَّا ظَنًّا وما نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ ( 33 )
Commentary
نظن بها * ( إِلَّا ظَنًّا ) * فليس لنا علم بها ، و « الظن » في الأول استعمل في المعنى الأعم ، وفي الثاني بمعناه الراجح المقابل للوهم * ( وما نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ ) * أي لا يقين ولا علم لنا .