فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الأَرْضِ ذَهَباً ولَوِ افْتَدى بِه أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ وما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ ( 92 ) لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّه بِه عَلِيمٌ ( 93 )
شرح
السابقة : « وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ » أو المراد التعقيب على « لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ » أي أن أولئك الذين لم تقبل توبتهم في الدنيا لا ينجون من عذاب اللَّه يوم القيامة بإعطاء الفدية * ( فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الأَرْضِ ذَهَباً ) * أي مقدار ما يملأ الأرض من الذهب * ( ولَوِ افْتَدى بِه ) * لا ينفعه * ( أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ) * مؤلم وموجع * ( وما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ ) * ينصرونهم من عذاب اللَّه وسخطه .
[ 93 ] وحيث جرى حديث الإنفاق وأنه لن يقبل من الكافر يوم القيامة ناسب السياق بيان حكم الإنفاق وأنه * ( لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ ) * أي لن تدركوا النفع الذي تأملونه من رضى اللَّه وثوابه والجنة وخير الدنيا وغيرها * ( حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ) * لا أن تنفقوا ما لا تحبون كإنفاق ما تعانيه النفس كما قال سبحانه ( ولَسْتُمْ بِآخِذِيه إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا ) « 1 » * ( وما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ ) * قليل أو كثير في مختلف أصناف الأشياء * ( فَإِنَّ اللَّه بِه عَلِيمٌ ) * فيجازيكم على قدره .
هامش
( 1 ) البقرة : 268 .