ولا تَجْعَلُوا اللَّه عُرْضَةً لأَيْمانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وتَتَّقُوا وتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ واللَّه سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 225 ) لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّه بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ ولكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ واللَّه غَفُورٌ حَلِيمٌ ( 226 )
شرح
يفوزون بكل كرامة .
[ 225 ] وناسب قصة النساء حلف بن رواحة حين حلف أن لا يدخل على ختنه ولا يكلمه ولا يصلح بينه وبين امرأته فكان يقول : إني حلفت بهذا فلا يحل لي أن أفعله ، فنزلت الآية مما ناسب قصة العائلة والنساء التي سبقت ، وتأتي ، فقال سبحانه : * ( ولا تَجْعَلُوا اللَّه عُرْضَةً ) * أي معرضا * ( لأَيْمانِكُمْ ) * بأن تحلفوا به * ( أَنْ تَبَرُّوا ) * أي لئلا تبروا ، أي تريدون بالحلف عدم البر * ( وتَتَّقُوا وتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ ) * أي وعدم التقوى وعدم الإصلاح ، فإن هذه اليمين فاسدة لا تنعقد * ( واللَّه سَمِيعٌ ) * لأيمانكم وأقوالكم * ( عَلِيمٌ ) * بأحوالكم ونياتكم .
[ 226 ] * ( لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّه ) * ولا يعاقبكم * ( بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ ) * جمع يمين ، ويمين اللغو هو ما يجري على عادة الناس من قول : لا واللَّه وبلى واللَّه من غير عقد على يمين يقتطع بها مال ولا يظلم بها أحد * ( ولكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ) * أي بحنث يمين نويتم اليمين الحقيقية حين إجرائها * ( واللَّه غَفُورٌ ) * يغفر الذنب * ( حَلِيمٌ ) * يحلم عن العصاة لعلهم يتوبوا ، وتكرار كلمة غفور في كثير من الآيات لفتح باب التوبة أمام العصاة الذين هم كثيرا ما يعصون عن شهوة ونزوات وهوى ، فإن