سيدنا ابن عباس رضي الله تعالى عنهما هو حنش بن عبد الله كما تجد ذلك
أيضا في تهذيب المزي ( 7 / 430 ) وهو من رجال مسلم والأربعة ، وقال عنه
الحافظ في ( التقريب ) : ( ثقة ) ! !
الثالث : أن الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده ( 1 / 293 ) ولم يعزه هذا
المتناقض ! ! إليه لان أوله ( إن في أبوال الإبل . . . ) ورواية الطبراني ( في أبوال
الإبل . . . ) ولما كان ( المومى إليه ! ! ) فهرسي حاطب ليل ! ! لم يجده في
فهرس مسند الإمام أحمد في باب الهمزة ! ! وعدم عزوه له قصور فاحش ! من
متناقض سباب متواحش ! !
وهذا سنده ومتنه في مسند الإمام أحمد :
حدثنا عبد الله حدثنا أبي حدثنا حسن ثنا ابن لهيعة ثنا عبد الله بن هبيرة عن
حنش بن عبد الله أن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن في أبوال الإبل وألبانها شفاء للذرية بطونهم ) .
رابعا : أما إسناد الحديث في ( معجم الطبراني الكبير ) ( 12 / 238 برقم 12986 )
فهو : ( حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا ابن لهيعة ثنا عبد الله بن
هبيرة عن حنش عن ابن عباس . . . ) مرفوعا به .
فمن تناقض هذا الألمعي ! ! مع نفسه أنه صرح في مواضع أن رواية العبادلة عن
ابن لهيعة تصحح حديثه وأن روايته تتقوى بمجيئها من وجه آخر ولو كان
ضعيفا ! ! لكن عبد الله بن يوسف ليس من العبادلة الثلاثة عنده !
لكن قد أقر هذا المتناقض ! ! الحافظ الهيثمي على تحسين إسناد فيه ابن لهيعة في
( إرواء غليله ) ( 5 / 267 ) مع أنه ليس من رواية أحد العبادلة الثلاثة عن ابن
تناقضات الألباني الواضحات — صفحة 176
مساهمون: حسن بن علي السقاف
ص١٧٦