للازدواج ، ثمّ استعملت الساقطة في كلّ ما يسقط ضياعا .
مقا ( 1 ) - سقط : أصل واحد يدلّ على الوقوع ، وهو مطَّرد ، من ذلك سقط الشيء يسقط سقوطا . والسقط : رديء المتاع . والسقاط والسقط : الخطأ من القول والفعل .
والساقطة : الرجل اللئيم في حسبه . والمرأة السقيطة : الدنيئة . ويقال أصبحت الأرض مبيضّة من السقيط ، وهو الثلج والجليد .
الجمهرة 3 / 26 - سقط الشيء سقوطا . ورجل ساقط : من سفلة الناس .
وسقاطة كلّ شيء : رذاله . وسقاط النخل : ما سقط من بسره . ومسقط الطائر :
موقعه ، وجمعه مساقط . ومسقطه : جناحه ، وكذلك سقطاه أيضا . وسيف سقّاط :
يسقط وراء ضريبته ، أي يقطعها حتّى يجوزها إلى الأرض .
صحا ( 2 ) - سقط الشيء من يدي سقوطا ، وأسقطته أنا ، والمسقط السقوط .
وهذا الشيء مسقطة للإنسان من أعين الناس . وهذا مسقط رأسي ، أي حيث ولدت . وساقطه ، أي أسقطه . وسقط في يديه ، أي ندم ، ومنه قوله تعالى - . * ( وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ ) * .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو وقوع شيء ونزول دفعة بلا اختيار ، وسبق الفرق بينها وبين ما يرادفها في - السفح ، وهو أعمّ من المحسوس والمعقول .
فالمحسوس كما في :
* ( وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُها ) * - 6 / 59 .
* ( فَأَسْقِطْ عَلَيْنا كِسَفاً مِنَ السَّماءِ ) * - 26 / 187 .
* ( وَإِنْ يَرَوْا كِسْفاً مِنَ السَّماءِ ساقِطاً ) * - 52 / 44 .
والكسفة : القطعة ، وجمعها كسف .
والمعقول كما في :
* ( وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلا تَفْتِنِّي أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ) * - 9 / 49 .
أي في الابتلاء والمحنة سقطوا من مقام الوسع .
هامش
( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .
( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه .