وقال إبراهيم بن الجنيد ( 1 ) ، عن يحيى بن معين : الحسن بن
يحيى الخشني ومسلمة بن علي الخشني ضعيفان ليسا بشئ ،
والحسن بن يحيى أحبهما إلي .
وقال عبد الرحمان بن إبراهيم دحيم ( 2 ) : لا بأس به .
وقال أبو حاتم ( 3 ) : صدوق سئ الحفظ .
وقال النسائي ( 4 ) : ليس بثقة .
وقال الحاكم أبو أحمد ( 5 ) : ربما حدث عن مشايخه بما لا
يتابع عليه ، وربما يخطئ في الشئ .
وثقال الدارقطني ( 6 ) : متروك .
وقال عبد الغني بن سعيد المصري ( 7 ) : ليس بشئ .
وقل أبو أحمد بن عدي ( 8 ) : هو ممن تحتمل رواياته ( 9 ) .
هامش
( 1 ) كذلك .
( 2 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 186 .
( 3 ) كذلك . ( 4 ) من ابن عساكر .
( 5 ) كذلك .
( 6 ) كذلك ، وانظر الضعفاء والمتروكين للدارقطني ، الترجمة : 190 .
( 7 ) من ابن عساكر .
( 8 ) الكامل : 1 / الورقة 257 وهو عند ابن عساكر أيضا .
( 9 ) وقال الآجري عن أبي داود : سمعت أحمد يقول : ليس به بأس . وقال زكريا الساجي :
حدثنا أبو داود ، حدثنا سليمان بن عبد الرحمان ، حدثنا الحسن بن يحيى الخشني وكان ثقة .
وذكره ابن حبان في " المجروحين " وقال : منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما لا أصل له وعن
المتقنين ما لا يتابع عليه ، وكان رجلا صالحا يحدث من حفظه ، كثير الوهم فيما يرويه حتى
فحشت المناكير في أخباره حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها ، فلذلك استحق الترك ، وقد
سمعت ابن جوصى يوثقه " . وقال مغلطاي : " وقال أحمد بن محمد بن رشدين : سألت أحمد بن
صالح : الخشني ثقة ؟ فقال لي : نعم . فقلت له : إنه روى حديثا عن هشام مرفوعا : " من وقر
صاحب بدعة ( فقد أعان على هدم الاسلام ) فقال لي : هذا منقطع ، إنما أتى ممن رواه عن
الحسن عن هشام - يعني الأزرق - قال ابن رشدين : قلت أنا : هشام الأزرق حدثني به عن
الخشني " ( إكمال : 1 / الورقة 235 من مجلد جستربتي ) . وذكره العقيلي في " الضعفاء " ،
وساق له ابن حبان وابن عدي جملة من مناكيره ومنها أحاديث موضوعة ، وقال الذهبي في
" المغني " : واه ، وقال في " الديوان " : " تركوه " وقال ابن حجر : " صدوق كثير الخطأ " . وقال
الذهبي " التذهيب " : " توفي بعد التسعين ومئة " . قلت : لذلك ذكره في الطبقة العشرين من
" تاريخ الاسلام " ، وجملة القول فيه أنه ضعيف .