أنس : جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : اشتكت عيني ، أفأكتحل وأنا
صائم ؟ ، قال : نعم ( 1 ) .
1246 - د : الحسن ( 2 ) بن علي بن راشد الواسطي ، نزيل
البصرة .
روى عن : بشر بن المفضل البصري ، وأبى صيفي بشير بن
ميمون ، وخالد بن عبد الله ، وأبي الأحوص سلام بن سليم ،
وطلحة بن عبد الرحمان الواسطي ، وعباد بن العوام ، وعبد الله بن
جعفر بن نجيح والد علي ابن المديني ، وعبد الله بن المبارك ،
وعبد الحكيم بن منصور الخزاعي ، وعلي بن نوح ، ومعتمر بن
سليمان ، وهشيم بن بشير ( د ) ، ويحيى بن راشد البصري ، ويزيد
ابن هارون ( د ) .
روى عنه : أبو داود ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق
البزار ، وأحمد بن عمرو القطواني ، وأبو فاطمة الحسن بن أحمد بن
هامش
( 1 ) قال الترمذي : " وفي الباب عن أبي رافع " ، وقال : " حديث أنس ليس إسناده
بالقوي ، ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شئ . وأبو عاتكة يضعف . واختلف أهل العلم
في الكحل للصائم ، فكرهه بعضهم ، وهو قول سفيان وابن المبارك وأحمد وإسحاق ، ورخص بعض
أهل العلم في الكحل للصائم ، وهو قول الشافعي " .
( 2 ) تاريخ واسط لبحشل : 203 ، وثقات ابن حبان ، الورقة 90 ، والكامل لابن عدي :
1 / الورقة 259 ، ورجال أبى داود للجياني ، الورقة 79 ، والمعجم المشتمل ، الترجمة 253 ،
والضعفاء لابن الجوزي ، الورقة 36 ، ومعجم البلدان : 4 / 412 ، تذهيب التهذيب : 1 /
الورقة : 140 ، والكاشف : 1 / 224 ، وميزان الاعتدال : 1 / 506 ( رقم 1899 ) ، والمغني :
1 / الترجمة 1433 ، وديوان الضعفاء ، الترجمة 928 ، وتاريخ الاسلام ، الورقة 30 ( أحمد
الثالث 2917 / 7 ) ، وبغية الأريب ، الورقة 90 ، ونهاية السول ، الورقة 65 ، وتهذيب ابن
حجر : 2 / 295 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 1359 . ووقع رقمه في تهذيب ابن حجر
وتقريبه : ( دس ) ، وما عرفنا رواية للنسائي له ، فهو وهم ، لعله من النساخ .