وأحاديث عطية ( 1 ) ليست بنقية ( 2 ) .
روى له أبو داود حديثا واحدا ( 3 ) .
أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ،
وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا
أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو علي بن المذهب ، قال :
أخبرنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا محمد بن ربيعة ، قال : حدثنا محمد
ابن الحسن بن عطية العوفي ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبي سعيد ،
قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النائحة والمستمعة .
رواه ( 5 ) عن إبراهيم بن موسى الفراء ، عن محمد بن ربيعة
الكلاعي ، فوقع لنا بدلا عاليا .
هامش
( 1 ) في النسخ كافة : " بقية " كذا نقل المؤلف ، ولا معنى له ، لان الترجمة لا علاقة لها
ببقية بن الوليد أو بأحد من شيوخه أو الرواة عنه ، والصواب : وأحاديث " عطية ليست بنقية " كما
ورد في ثقات ابن حبان ، على أن هذه العبارة اشتهرت في بقية فسبق قلمه إليها ، ولذلك
أصلحناها .
( 2 ) ولكن ابن حبان ذكره في " المجروحين " أيضا ، وقال : " منكر الحديث فلا أدري البلية
في أحاديثه منه أو من أبيه أو منهما معا ، لان أباه ليس بشئ في الحديث ، وأكثر روايته عن أبيه ،
فمن هنا اشتبه أمره ووجب تركه ، مات سنة إحدى وثمانين ومئة " ( وفي المطبوع سنة 211 خطأ إذ
هي وفاة الذي بعده ) ، وكذلك قال ابن قانع في تاريخ وفاته - نقله مغلطاي وابن حجر - وقال
مغلطاي : " وذكره أبو العرب وابن خلفون في جملة الضعفاء " وقال عباس الدوري عن يحيى : لم
يكن به بأس " .
( 3 ) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف : " كان فيه : روى له أبو داود والترمذي . وإنما
روى الترمذي للذي بعده " .
( 4 ) المسند : 3 / 65 .
( 5 ) في الجنائز من سننه ( 3128 ) .