أخنقه حتى وجدت برد لعابه بين إصبعي هاتين الابهام والتي تليها ،
ولولا دعوة أخي سليمان لأصبح مربوطا بسارية من سواري
المسجد ، يتلاعب به صبيان المدينة ، فمن استطاع منكم أن لا
يحول بينه وبين القبلة أحد فليفعل .
رواه أبو داود ( 1 ) عن أحمد بن أبي شريح الرازي ، عن أبي
أحمد الزبيري مختصرا ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وليس له عنده في
" السنن " غيره ، والله أعلم .
5901 - د : مسروح ( 2 ) ، ويقال : مسعود ، مولى عمر بن
الخطاب ومؤذنه .
روى عن : مولاه عمر بن الخطاب ( د ) .
روى عنه : نافع مولى ابن عمر ( 3 ) ( د ) .
روى له أبو داود .
5902 - ع : مسروق ( 4 ) بن الأجدع الهمداني الوادعي ، أبو
هامش
( 1 ) أبو داود ( 699 ) .
( 2 ) الكاشف : 3 / الترجمة 5483 ، وميزان الاعتدال : 4 / الترجمة 8459 ، وتذهيب
التهذيب : 4 / الورقة 33 ، ونهاية السول ، الورقة 370 ، وتهذيب التهذيب :
10 / 109 ، والتقريب : 2 / 242 ، وخلاصة الخزرجي : 3 / الترجمة 7399 .
( 3 ) وقال الذهبي في " الميزان " : فيه جهالة ( 4 / الترجمة 8459 ) . وقال ابن حجر في
" التقريب " : مقبول .
( 4 ) طبقات ابن سعد : 6 / 76 - 84 ، وتاريخ الدارمي ، الترجمة 748 ، وتاريخ خليفة :
176 ، 228 ، 251 ، وطبقاته : 149 ، وعلل أحمد : 1 / 9 ، 43 ، 82 ، 357 ،
و 2 / 51 ، 169 ، وتاريخ البخاري الكبير : 8 / الترجمة 2065 ، وتاريخه الصغير :
1 / 89 ، 123 ، 149 ، والكنى لمسلم ، الورقة 85 ، والمعارف لابن قتيبة 432 ،
وثقات العجلي ، الورقة 50 ، وسؤالات الآجري لأبي داود : 5 / الورقة 45 ، والمعرفة
ليعقوب ( انظر الفهرس ) ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي ( انظر الفهرس ) ، والجرح
والتعديل : 8 / الترجمة 1820 ، وثقات ابن حبان : 5 / 456 ، ورجال صحيح مسلم
لابن منجويه ، الورقة 180 ، وحلية الأولياء : 2 / 95 ، وتاريخ الخطيب : 13 / 232 ،
ورجال البخاري للباجي : 2 / 747 ، والجمع لابن القيسراني : 2 / 516 ، والكامل في
التاريخ ، انظر الفهرس ، وسير أعلام النبلاء : 4 / 63 - 69 ، وتذكرة الحفاظ : 1 / 49 ،
والكاشف : 3 / الترجمة 5484 ، وتذهيب التهذيب : 4 / الورقة 33 ، ومعرفة التابعين ،
الورقة 43 ، وجامع التحصيل ، الترجمة 751 ، ونهاية السول ، الورقة 370 ، وتهذيب
التهذيب : 10 / 109 - 111 ، والتقريب : 2 / 242 ، وخلاصة الخزرجي : 3 / الترجمة
6942 .