الطائي ، وحريز بن عثمان الرحبي ، والحسن بن صالح بن حي ،
والحكم بن عتيبة وهو أكبر منه ، وداود بن أبي هند ، وسفيان الثوري ،
وصفوان بن عمرو السكسكي ، وعبد الله بن سالم الأشعري ( س ) ،
وأبو سبأ عتبة بن تميم ( مد ) ، وعطاء الخراساني ، والعلاء بن الحارث ،
والفرج بن فضالة ، ومحمد بن الوليد الزبيدي ، ومعاوية بن صالح
الحضرمي ( م فق ) ، ومعمر بن راشد ، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي
مريم الغساني ، وأبو هريرة الحمصي .
قال أبو الحسن الميموني ( 1 ) ، عن أحمد بن حنبل : علي بن أبي
طلحة له أشياء منكرات وهو من أهل حمص ( 2 ) .
وقال أبو عبيد الآجري ( 3 ) : سمعت أبا داود سئل عن علي بن أبي
طلحة ، فقال : هو إن شاء الله في الحديث مستقيم ، ولكن له رأي سوء
كان يري السيف ، وقد رأى حجاج الأعور ، وروى عنه سفيان الثوري
والحسن بن صالح ، أصله من الجزيرة وانتقل إلى حمص .
وقال النسائي : ليس به بأس .
وقال أبو حاتم ( 4 ) عن دحيم : لم يسمع من ابن عباس التفسير .
وقال يعقوب بن إسحاق بن محمود ( 5 ) : وسئل يعني صالح بن
محمد عن علي بن أبي طلحة ممن سمع التفسير ؟ قال : من لا أحد .
هامش
( 1 ) ضعفاء العقيلي : الورقة 150 .
( 2 ) قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ثقة ( علل أحمد : 1 / 94 ) .
( 3 ) سؤالاته : 5 / الورقة 30 .
( 4 ) الجرح والتعديل : 6 / الترجمة 1031 .
( 5 ) تاريخ بغداد : 11 / 428 - 429 .