وقال جعفر بن محمد القلانسي ( 1 ) : قلت ليحيى بن معين : أيما
أحب إليك في شعبة آدم أو علي بن الجعد ؟ فقال : كلاهما ثقة . قلت :
فأيما أحب إليك ؟ قال : أكتب عن علي مسند شعبة ( 2 ) وأضرب على
جنبيه .
وقال جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي ( 3 ) : سمعت
يحيى بن معين يقول : علي بن الجعد أثبت البغداديين في شعبة ، قلت
له : فأبو النضر ؟ قال : وأبو النضر .
وقال الحسين بن قهم ( 4 ) : سمعت يحيى بن معين في جنازة
علي بن الجعد يقول : ما روى عن شعبة - أراه يعني من البغداديين -
أثبت من هذا يعني : علي بن الجعد . فقال له رجل : ولا أبو النضر ؟
قال : ولا أبو النضر . قال : ولا شبابة ؟ فقال : خرب الله بيت أمه إن
كان مثل شبابة ! قال ابن القهم : فعجبنا منه نقول : ولا أبو النضر ؟
فيقول : ولا أبو النضر . ولا شبابة يعني فيقول : ولا شبابة .
وقال أبو سليمان بن زبر ( 5 ) : حدثنا أسامة بن علي ، قال : حدثنا
موسى بن الحسن الصقلي ( 6 ) ، قال : سمعت يحيى بن معين وذكر
علي بن الجعد فقال : رباني العلم ( 7 ) .
هامش
( 1 ) تاريخ الخطيب : 11 / 362 .
( 2 ) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب " الكمال " قوله : " كان فيه مسند
عقبة ، وهو وهم " .
( 3 ) تاريخ الخطيب : 11 / 365 .
( 4 ) نفسه .
( 5 ) تاريخ الخطيب : 11 / 365 - 366 .
( 6 ) قد مر بالسين المهملة ، وكله جائز .
( 7 ) وقال حسين بن فهم : سمعت يحيى بن معين - وسئل أيما أثبت أبو النضر ، أو علي بن
الجعد ؟ - فقال : يحيى خرب الله بيت علي إن كان في الثبت مثل أبي النضر ، أو نحو
هذا من القول ( تاريخ الخطيب : 11 / 365 ) .