وقال أبو داود ( 1 ) : مات سنة عشرين ومئتين ببغداد ، وشهدت
جنازته .
وقال أبو زرعة الدمشقي ، وأبو بكر بن أبي الدنيا ، ومحمد بن
عبد الله الحضرمي ( 2 ) ، ومحمد بن عبيد الله المسبحي : مات سنة
عشرين ومئتين .
زاد المسبحي : في ربيع الآخر .
وقال أبو غالب علي بن أحمد بن النضر الأزدي ( 3 ) : مات أبو نعيم
وعفان في سنة تسع عشرة ومئتين .
قال الحافظ أبو بكر الخطيب ( 4 ) : أما أبو نعيم فصحيح موته في
سنة تسع عشرة ، وأما عفان ففي سنة عشرين .
وقال أبو الحسين عبد الباقي بن قانع ( 5 ) : مات عفان في سنة تسع
عشرة ومئتين ، وله خمس وثمانون سنة . قال : ويقال : سنة عشرين وهو
الأصح ( 6 ) .
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد : 12 / 277 .
( 2 ) تاريخ بغداد : 12 / 277 .
( 3 ) نفسه .
( 4 ) نفسه .
( 5 ) نفسه .
( 6 ) وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا كثير الحديث حجة ( طبقاته : 7 / 298 ) . وقال في
موضع آخر : كان ثقة كثير الحديث صحيح الكتاب ( طبقاته : 7 / 336 ) . وقال أبو
بكر بن أبي شيبة : ما رأيت أحدا قط في مثل حاله أقدمه عليه - يعني على عفان -
( ابن محرز : الورقة 39 ) . وقال الحسن بن محمد بن الصباح : سمعت يحيى بن سعيد
القطان يقول : ما أبالي إذا وافقني عفان من خالفني ( الجرح والتعديل : 7 / الترجمة
165 ) . وذكره ابن حبان في " الثقات " ( 8 / 522 ) . وقال البرقاني : قلت له ( يعني
للدارقطني ) : حديث هشام بن زياد ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن ابن عباس -
الحديث الطويل الذي فيه ذكر عمر بن عبد العزيز ؟ فقال : أفسده عفان لأنه قال :
حدثنيه هشام قديما عن فلان عن محمد بن كعب ، قال أبو الحسن : وبودي أن يكون
صحيحا فإنه عندنا عالي ، حدثنا به عن عبيد الله العيشي ، عن هشام ( سؤالاته :
الترجمة 585 ) . وقال ابن خراش : ثقة من خيار المسلمين ( تاريخ بغداد :
12 / 276 ) . وقال ابن قانع : ثقة مأمون ( تهذيب التهذيب : 7 / 234 ) . وقال ابن
حجر في " التقريب " : ثقة ثبت .