محمد الصفار ، قال : حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي ، قال : حدثنا
أحمد بن حنبل ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، قال : أهل مكة يقولون : أخذ
ابن جريج الصلاة من عطاء ، وأخذها عطاء من ابن الزبير ، وأخذها
ابن الزبير من أبي بكر ، وأخذها أبو بكر من النبي صلى الله عليه
وسلم . قال عبد الرزاق : وكان ابن جريج حسن الصلاة .
قال عمرو بن علي ( 1 ) : مات سنة تسع وأربعين ومئة .
وقال يحيى بن سعيد القطان ( 2 ) ، ومكي بن إبراهيم ( 3 ) ، وأبو نعيم ،
وغير واحد ( 4 ) : مات سنة خمسين ومئة .
وقال علي بن المديني ( 5 ) : مات سنة إحدى وخمسين ومئة . قال :
ويقال : مات سنة تسع وأربعين ومئة .
وقال غيره : جاز المئة ( 6 ) .
هامش
( 1 ) رجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة 108 ، وتاريخ الخطيب : 10 / 407 .
( 2 ) تاريخ البخاري الكبير : 5 / الترجمة 1373 ، وتاريخ الخطيب : 10 / 407 .
( 3 ) تاريخ الخطيب : 10 / 407 .
( 4 ) منهم محمد بن عمر الواقدي ( طبقات ابن سعد : 5 / 492 ) ، وأحمد بن حنبل
( تاريخ أبي زرعة الدمشقي : 260 ) ، وخليفة بن خياط ( تاريخه : 425 ) ،
وغيرهم .
( 5 ) تاريخ الخطيب : 10 / 407 . وفي المطبوع من تاريخ البخاري الكبير قال علي بن
المديني : مات سنة سبع وأربعين ومئة ( 5 / الترجمة 1373 ) .
( 6 ) وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث جدا ( طبقاته : 5 / 492 ) . وقال عثمان بن
سعيد الدارمي : سمعت أحمد بن صالح يقول : ابن جريج إذا أخبر الخبر ، فهو
جيد ، وإذا لم يخبر فلا يعبأ به ( تاريخه ، الترجمة 10 ) . وقال البخاري : قال يحيى :
لم يكن أحد أثبت في نافع من ابن جريج ( تاريخه الصغير : 2 / 98 ) . وقال
العجلي : ثقة مكي ( ثقاته ، الورقة 35 ) . وقال يعقوب بن سفيان : قال علي : قلت
ليحيى : سفيان في عمرو بن دينار أثبت من ابن جريج ؟ فقال : بل ابن جريج
أثبت . ( المعرفة : 2 / 149 ) . وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم : سمعت أبي
يقول : ابن جريج : لم يسمع من أبي الزناد شيئا . وقال : سمعت أبي يسأل عن
ابن جريج : سمع من أبي سفيان طلحة بن نافع ؟ قال : ما آراه ، رأيت في
موضع ، بينه وبين أبي سفيان : أبا خالد شيخا له ( المراسيل : 133 - 134 ) .
وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : أحاديث ابن جريج ،
عن ابن أبي مليكة كلها صحاح - وجعل يحدثني بها ويقول : حدثنا ابن جريج ،
قال : حدثني ابن أبي مليكة ، فقال في واحد منها : عن ابن أبي مليكة . فقلت :
قل حدثني ، قال : كلها صحاح ( تقدمة الجرح والتعديل : 241 ) ، وقال
عبد الرحمان بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ؟ فقال : هو صالح الحديث . وقال
عبد الرحمان : سئل أبو زرعة عنه ؟ فقال : بخ من الأئمة ( الجرح والتعديل :
5 / الترجمة 1678 ) ، وقال ابن نمير : هذه الأحاديث التي قال ابن جريج زعموا أنها
سمعها من داود العطار ( تقدمة الجرح والتعديل : 323 ) . وذكره ابن حبان في كتاب
" الثقات " وقال : كان من فقهاء أهل الحجاز ومتقنيهم وكان يدلس ( 7 / 93 ) ، وقال
الدارقطني : لم يسمع من أبي الزناد ( العلل : 3 / الورقة 179 ) ، وقال : لم يسمع
من أبي إسحاق حديث " بسم الله توكلت على الله " ( العلل : / 4 / الورقة 19 ) .
وقال : لم يسمع من عكرمة بن خالد حديث : " اعتمر رسول الله صلى الله عليه
وسلم قبل أن يحج " ( العلل : 4 / الورقة 121 ) . وقال : لم يسمع من يحيى
حديث : " كانوا في الجاهلية " ( العلل : 5 / الورقة 148 ) . وقال : ممن يعتمد عليه
إذا قال : أخبرني وسمعت . وقال ابن شاهين : ثقة حجة ، قاله عثمان ( ثقاته ،
الترجمة 898 ) . وقال الذهبي في " الميزان " : أحد الاعلام الثقات ، يدلس وهو في
نفسه مجمع على ثقته مع كونه قد تزوج نحوا من سبعين امرأة نكاح المتعة ، كان يرى
الرخصة في ذلك . قال عبد الله بن أحمد : قال أبي : بعض الأحاديث التي كان
يرسلها ابن جريج أحاديث موضوعة . كان ابن جريج لا يبالي من أين يأخذها
- يعني قوله : أخبرت ، وحدثت عن فلان - ( 2 / الترجمة 5226 ) . وقال ابن حجر
في " التهذيب " : قال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب . وقال البزاز لم يسمع
من حبيب بن أبي ثابت . وقال الدارقطني : تجنب تدليس ابن جريج فإنه قبيح
التدليس لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح مثل إبراهيم بن أبي يحيى ، وموسى بن
عبيدة وغيرهما ، وأما ابن عيينة فكان يدلس عن الثقات . وقال الذهلي : وابن جريج
إذا قال حدثني وسمعت فهو محتج بحديثه داخل في الطبقة الأولى من أصحاب
الزهري . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة رأيت في كتاب علي ابن المديني : سألت
يحيى بن سعيد ، عن حديث ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، فقال : ضعيف ،
قلت ليحيى : إنه يقول : أخبرني . قال : لا شئ كله ضعيف إنما هو كتاب دفعه إليه .
وقال ابن خراش : كان صدوقا ( 6 / 405 - 406 ) . وقال ابن حجر في
" التقريب " : ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل .