تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القرآن المجيد — صفحة 518

مساهمون:

ص٥١٨
ما بنيتم على ذلك من الكلام ، وثبت بفحوى القرآن ودلائله استحقاقهما الوعيد بضدّ ما استّحقه أهل الطاعة ( 1 ) .

معنى المولى

المولى ، ينقسم في اللغة على عشرة أوجه

الأوّل الأولى ، وهو الأصل والعماد الذي ترجع إليه المعاني في باقي الأقسام ، قال اللَّه تعالى : * ( فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ ولا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْواكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ وبِئْسَ الْمَصِيرُ ) * . يريد جلّ اسمه هي أولى بكم على ما جاء في التفسير ، وذكره أهل اللغة المحقّقون ، قال لبيد :
فغدت كلا الفرجين تحسب أنّه مولى المخافة خلفها وإمامها
يريد أولى المخافة ، ولسنا نعلم من أهل اللغة في المعنى خلافا . والثاني : مالك الرقّ ، قال اللَّه تعالى : ضَرَبَ اللَّه مَثَلًا عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ ( 2 ) ، وهُوَ كَلٌّ عَلى مَوْلاه ( 3 ) . يريد مالكه ، والأمر في هذا المعنى أبين من أن يحتاج فيه إلى الاستشهاد . والثالث : المعتق . والرابع : المعتق . والخامس : ابن العمّ ، قال الشاعر :
مهلا بني عمّنا مهلا موالينا لا تنشروا بيننا ما كان مدفونا
هامش
( 1 ) الإفصاح : 151 . ( 2 ) النحل : 75 . ( 3 ) النحل : 76 .