الأكفاني ، أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسين بن أحمد بن صصرى ، أنبأنا تمام بن محمد
الرازي ، حدثنا أبو علي الحسن بن أحمد الخواص ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن عمر
الغلفي ( 1 ) بجامع طهوري ، حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله الهاشمي الرقي بالرملة
قال : دخلت في بلاد الهند إلى بعض قراها ، فرأيت شجر ورد أسود ينفتح ( 2 ) عن
وردة كبيرة طيبة الرائحة سوداء عليها مكتوب كما يدور بخط أبيض : " لا إله إلا الله
محمد رسول الله ، أبو بكر الصديق ، عمر الفاروق " فشككت في ذلك وقلت : انه
عمل معمول ، فعمدت إلى جنيدة لم تفتح ففتحتها فكان فيها وردء سوداء فيها
مكتوب بخط أبيض كما رأيت في سائر الورق ، في البلد منه سئ كثير عظيم ، وأهل
تلك القرية يعبدون الحجارة لا يعرفون الله عز وجل .
561 - علي بن أحمد بن سعيد بن الدباس ( 3 ) ، أبو الحسن ( 4 ) المقرئ :
من أهل واسط ، قرأ القرآن بالروايات علي أبى محمد عبد الرحمن بن الحسين بن
الزجاجي وأبى الفتح المبارك بن أحمد بن زريق الحداد وأبى الكرام محفوظ بن عبد
الباقي بن الناريج ( 5 ) الواسطيين ، وسافر إلى همدان فقرأ على الحافظ أبى العلاء
الحسن بن أحمد بن العطار ، ودخل بغداد وذكر أنه قرأ بها على أبي بكر المبارك بن
الحسن بن أحمد الشهرزوري . أبى الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الحسين بن
الصابوني الخفاف وأبى الحسن علي بن أحمد بن الحسين بن محمود اليزدي وأبى
القاسم يوسف بن المبارك بن سعيد الخياط ، وقرأ بالموصل على أبي بكر يحيى بن
سعدون القرطبي ، وسمع الحديث بواسط من أبى الفضل ( 6 ) محمد بن محمد بن أبي
ربيعة الشاهد وأبى يعلى الخطيب وأبى محمد الزجاجي وأبى الحسن علي بن المبارك بن
نعوبا وغيرهم ، وشهد عند أبي محمد الحسن بن أحمد بن الدامغاني قاضي واسط في
شعبان سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة فقبل شهادته ، ثم إنه قدم ( 7 ) علينا بغداد بعد
هامش
( 1 ) في ( ب ) : العلى .
( 2 ) في ( ج ) : مفتح .
( 3 ) انظر طبقات القراء ، للجزري ، ص 518 .
( 4 ) في الأصل : أبو بكر .
( 5 ) في النسخ : التاريخ .
( 6 ) في الأصل ، - ج ) : أبى المفضل .
( 7 ) في النسخ : ثم إنه دفن .