له العلم الأعلى الذي نشابه * يصاب من الامر الكلى والمفاصل
لعاب الأفاعي العاملات وأرى * الحنا اشتارته أيد عواسل
إذا ما امتطى الخمس اللطاف وأفرعت * عليه شعاب الفكر وهي حواف
وقد رفدته الخنصران وسدت * لثلاث نواحيه الثلاث الأنامل
رأيت جسيما خطبه وهو ناحل * ضني ويمينا جده وهو هازل
قرأت في كتاب أبى علي بن الحسن بن علي بن عمار الموصلي بخطه قال : ثبت
مصنفات ( 1 ) ابن الحسن بن عنتر بن ثابت الحلي له " منتزه القلوب في التصحيف " ،
" النكت المفحمات في شرح المقامات " ، " أرى المشتار في القريض المختار " ، " الحماسة
الحلوية " ، " برة التأميل في عيون المجالس والفصول " ، مناح المنى في إيضاح الكني " ،
" نتائج الاخلاص في الخطب " ، أنس الجليس في التجنيس " ، " أنواع الرقاع في
الأسجاع " ، " المرازي في التعازي " ، " خطب نسق حروف العجم " ، " الأماني في
التهاني " ، " المفاتيح في الوعظ " ، " معاياة العقل في معاناة النقل " ، " الإشارات المعرية " ،
" المرتجلات في المسجلات " ، " المخترع في شرح اللمع " ، " المحتسب في شرح الخطب " ،
" المهتصر في شرح المختصر " ، " التحميض في التغميض " ، " بداية الفكر في بدائع النظم
والنثر " ، " خلق الادمي ولواحقه " ، " الركوبات " - مجلدان ، " رسائل لزوم ما لا يلزم في
نسق حروف المعجم " كراسان ، " المنائح في المدائح " مجلد ، " نزهة الأفراح في صفات
الراح " أربع كراريس ، " الموكبية " كراس ، مجتنى ريحانة الهم في اشتقاق الحمد والذم " ،
" الخطب المستضيئة " ، " حرز النافث من عبث العابث " ، " الخطب الناصرية " ، " حدث
المشرب المنتاب " ، " الباصي حلى الشباب " ، " شعر الضبي " ، " مجلد ، " إلقام الالحام في تفسير
الأحلام " ، " كم صار أرباب الأقاليم والأمصار في الطب " ، " سمط الملك المفضل في
مدح المليك الأفضل " ، " مناقب الحكم ومثالب الأمم " مجلدان ، " اللماسة في شرح
الحماسة " .
سمعت محمد بن عبد الله بن المغربي بدمشق يقول : مات علي بن الحسن بن عنتر
النحوي المعروف بالشميم بالموصل في ليلة الثاني عشر من ربيع الأول ( 2 ) سنة إحدى
وستمائة وحضرت جنازته .
هامش
( 1 ) انظر أسماء مصنفاته في هدية العارفين 1 إ 703 وفيها اختلاف عما هنا .
( 2 ) في معجم الأدباء : ربيع الاخر .